刻為傳國寶，神器人不侵

名句出處

出自唐代元稹的《諭寶二首》

全文：
沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。
扶桑寒日薄，不照萬丈心。
安得潛淵虬，拔壑超鄧林。
泥封泰山阯，水散旱天霖。
洗此泥下玉，照耀台殿深。
刻為傳國寶，神器人不侵。
冰置白玉壺，始見清皎潔。
珠穿殷紅縷，始見明洞徹。
鏌鋣無人淬，兩刃幽壤鐵。
秦鏡無人拭，一片埋霧月。
驥跼環堵中，骨附筋入節。
虬蟠尺澤內，魚貫蛙同穴。
艅艎無巨海，浮浮矜瀎潏。
棟樑無廣廈，顛倒臥霜雪。
大鵬無長空，舉翮受羈紲。
豫樟無厚地，危柢真卼臲。
圭璧無卞和，甘與頑石列。
舜禹無陶堯，名隨腐草滅。
神功伏神物，神物神乃別。
神人不世出，所以神功絕。
神物豈徒然，用之乃施設。
禹功九州理，舜德天下悅。
璧充傳國璽，圭用祈太折。
千尋豫樟乾，九萬大鵬歇。
棟樑庇生民，艅艎濟來哲。
虬騰旱天雨，驥騁流電掣。
鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。
珠玉照乘光，冰瑩環坐熱。
此物比在泥，斯言為誰發。
於今盡凡耳，不為君不說。

元稹詩詞大全

參考注釋

傳國寶

即傳國璽。 唐 元稹 《諭寶》詩之一：“刻為傳國寶，神器人不侵。”《新五代史·梁本紀三》：“ 象先 遣 趙巖 持傳國寶至東都，請王入 洛陽 。” 明 吳承恩 《秦璽論》：“傳國寶者，國以寶而傳耶？寶以國而傳耶？”

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》