自是神仙真氣象,多生曾是薛真君

白玉蟾薛直歲喜神贊

名句出處

出自宋代白玉蟾的《薛直歲喜神贊》

全文:
和風滿面紫芝春,雙臉常如酒半醺。
法籙把除符券柄,宗門立盡棟染勛。
風冠夜戴瓊林月,鶴氅朝披玉洞雲。
自是神仙真氣象,多生曾是薛真君

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名句書法欣賞

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自是神仙真氣象,多生曾是薛真君書法作品

參考注釋

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

多生

佛教以眾生造善惡之業,受輪迴之苦,生死相續,謂之“多生”。 唐 白居易 《味道》詩:“此日盡知前境妄,多生曾被外塵侵。” 宋 蘇軾 《入寺》詩:“多生宿業盡,一氣中夜存。” 清 吳偉業 《同孫浣心郁靜岩家純祜過福城觀華嚴會》詩:“今日 雲門 纔喫棒,多生 山谷 少安禪。”

真君

(1).謂主宰。《莊子·齊物論》:“其遞相為君臣乎?其有真君存焉。” 宋 蘇軾 《告五嶽文》:“天為真君,帝為真宰。”

(2).道教對神仙的尊稱。亦泛稱修行得道的人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》:“左卿仙侯真君 許君 。” 宋 徐鉉 《送德邁道人之豫章》詩:“樓中西嶺真君宅,門外南州處士家。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》:“我向來封為王,有血食之奉,故威福得行;今號為真君,雖尊人以素食祭我,無血食之養,故無威福之靈。”

(3). 北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )於公元440-451年所用年號 太平真君 的省稱。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“ 魏 本出於雜*種,竊亦自號 真君 。”

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