鄉校設皋比，戶外紛屨屧

名句出處

出自宋代五邁的《讀林去華居厚主簿省題》

全文：
病夫夜不眠，五鼓始交睫。
懶起比吳蠶，清夢飛莊蝶。
恭承高軒過，不及倒屣接。
惠我百篇詩，珠璣何煒燁。
五言比長城，一望皆危堞。
壯如廣陵用，悲似陽關疊。
音韻最清圓，格律尤妥帖。
登壇裨將降，咒水小巫怯。
永嘉富人物，往躅足追躡。
經術止齋陳，文章水心葉。
林君游其門，早負賢關篋。
鄉校設皋比，戶外紛屨屧。
科目苦無憑，取捨如漁獵。
人綱多弱翰，上鉤希巨鬣。
西廊上奏篇，甲第僅書捷。
低頭矮屋中，壯氣不萎{上共下爾}。
研朱點周易，修此清淨業。
焚香讀楚詞，時作真行帖。
台府歲舉員，求者有挾。
孤士乏梯媒，剛腸羞婦妾。
諸公縱憐才，或被權勢劫。
誰能推挽之，士論得換愜。

五邁詩詞大全

參考注釋

鄉校

古代地方學校。周代特指六鄉州黨的學校。《左傳·襄公三十一年》：“鄭人游於鄉校以論執政。” 杜預註：“鄉校，鄉之學校…… 鄭國謂學為校。” 晉袁宏《後漢紀·光武帝紀四》：“更拜恂（寇恂）為汝南太守。郡中無事，乃修鄉校，能為《左氏春秋》者，親與學焉。” 宋施德操《北窗炙輠》卷下：“ 關子開，頗有前輩風，嘗為鄉校直學。” 明宋濂《故天台朱府君霞塢阡表》：“及游鄉校，擩嚌羣經，食芳而漱腴，充然若有所得。”

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自雩門竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預註：“皐比，虎皮。” 孔穎達疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。鄭玄以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。宋范成大《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。唐戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋朱熹《橫渠先生畫像贊》：“早悅孫吳，晚逃佛老。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“而仰聖先生一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。明劉基《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之畧耶？” 清蒲松齡《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。七郎就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。姚華《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”