人間有閒地,何必隱林丘

白居易贈吳丹

名句出處

出自唐代白居易的《贈吳丹》

全文:
巧者力苦勞,智者心苦憂。
愛君無巧智,終歲閒悠悠。
嘗登御史府,亦佐東諸侯。
手操糾謬簡,心運決勝籌。
宦途似風水,君心如虛舟。
泛然而不有,進退得自由。
今來脫豸冠,時往侍龍樓。
官曹稱心靜,居處隨跡幽。
冬負南榮日,支體甚溫柔。
夏臥北窗風,枕席如涼秋。
南山入舍下,酒瓮在床頭。
人間有閒地,何必隱林丘
顧我愚且昧,勞生殊為休。
一入金門直,星霜三四周。
主恩信難報,近地徒久留。
終當乞閒官,退與夫子游。

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人間有閒地,何必隱林丘書法作品

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

有閒

亦作“ 有間 ”。1.有區別;有差距。《莊子·天地》:“ 桀 跖 與 曾 史 ,行義有間矣,然其失性均也。”《新唐書·李石傳》:“ 石 曰:‘……陛下春秋少,非起人間也,而知人情偽。令自視何如即位時?’帝曰:‘有間矣。’”《金史·宗憲傳》:“莫非王臣,慶幸豈可有間邪?” 清 惲敬 《<聽雲樓詩鈔>序》:“ 張子樹 題其集曰《聽松》。松之於雨於雪則有閒矣。”

(2).有嫌隙。《左傳·昭公十三年》:“諸侯有間矣,不可以不示眾。” 杜預 註:“間,隙也。”《鶡冠子·天則》:“上下有閒,於是設防,知蔽竝起。”

(3).有讒言。《史記·秦本紀》:“ 繆公 許之,使人與 丕鄭 歸,召 呂 郤 。 呂郤 等疑 丕鄭 有閒,乃言 夷吾 殺 丕鄭 。”

(4).病情漸有好轉。《左傳·昭公七年》:“ 晉侯 有間,賜 子產 莒 之二方鼎。” 杜預 註:“間,疾差也。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·大臣衩衣見百官》:“時伏暑甚,丞相 淮 體弱不能勝,至悶絶。上亟召醫,疾有閒。”

(5).有間隙。 宋 歐陽修 《讀書》詩:“古人重溫故,官事幸有間。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》:“藥餌有間,時游廟堂。家居之樂,何以異此!”

亦作“ 有間 ”。有一定時間;有頃。《列子·仲尼》:“ 孔子 愀然有閒曰:‘有是言哉?汝之意失矣。’”《史記·五帝本紀論》:“《書》缺有閒矣,其軼乃時時見於他説。” 司馬貞 索隱:“言古典殘缺有年載,故曰‘有閒’。”《文選·張衡<東京賦>》:“ 安處先生 於是似不能言。憮然有閒,乃莞爾而笑。” 薛綜 註:“有閒,謂有頃之閒也。” 蘇曼殊 《非夢記》:“有間,生再問曰:‘嬸娘安睡未?’”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

林丘

見“ 林丘 ”。

亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.樹木與土丘。泛指山林。 南朝 宋 謝惠連 《西陵遇風獻康樂》詩:“零雨潤墳澤,落雪灑林丘。” 元 薩都剌 《次張舉韻題皖山金氏繡野亭》:“最喜園林動花竹,不妨城郭帶林丘。” 清 蔣士銓 《桂林霜·私葬》:“殺氣如煙蔽林坵,孤城半掩無人鬭。”

(2).指隱居的地方。 晉 謝安 《蘭亭》詩:“伊昔先子,有懷春遊,契茲言執,寄傲林丘。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一:“澗道餘寒歷冰雪,石門斜日到林丘。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“予賦《留窮詩》,以述其志云:‘……窮自有離合,心何偏去留。踟躕兼晦朔,寂寞且林邱。’”

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