八行源充遠，三師慶系遙

名句出處

出自宋代樓鑰的《史文惠王輓詞》

全文：
八行源充遠，三師慶系遙。
樞庭先附鳳，相國薦簪貂。
感會逢千載，榮華冠四朝。
甘盤稱舊學，綺季簉儲寮。
歷數終歸舜，羹牆欲見堯。
聖圖滋廣大，孝治極光昭。
善類茅連茹，英才楚刈翹。
經綸任鈞軸，詢訪及芻蕘。
未急宣攘狄，先求禹格苗。
訏謨裨廟筭，長策御天驕。
袞闕心勤補，羹和手自調。
臨機杜如晦，處事李文饒。
越俗懷恩紀，閩人服教條。
群公推治行，所至起民謠。
晚歲車垂薛，皇慈第賜蕭。
精鏐杯引壽，寶玉帶橫腰。
潭府輝宸翰，頻年走使軺。
中書輸尚父，封戶溢票姚。
教子躬師道，傳家作世標。
紳緌成繼踵，鉛槧到垂髫。
持論書還著，談經屢燒。
官雖居鼎鼐，樂不改簞瓢。
門外車長滿，樽前客載招。
人間等遊戲，物表自消搖。
幾見承三接，重來侍九韶。
桑榆方借暖，蒲柳嘆先凋。
洮頮俄憑几，衣冠忽葬橋。
信能依日月，端合配宗祧。
賤子慙愚懵，平時荷

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名句書法欣賞

參考注釋

八行

《後漢書·竇章傳》“更相推薦” 李賢 注引 漢 馬融 《與竇伯向(章)書》曰：“ 孟陵 奴來，賜書，見手跡，歡喜何量，見於面也。書雖兩紙，紙八行，行七字。”謂信紙一頁八行。後世信箋亦多每頁八行，因以稱書信。近代多指請託的信件。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“雲委八行，抒勞思於彩筆。” 宋 梅堯臣 《王公慥東歸》詩：“莫嫌牛馬隔，走別八行稀。” 清 李漁 《意中緣·悟詐》：“八行代我傳心事，千里從人索好音。”《官場現形記》第二回：“一過年，也想到京里走走，看看有什麼路子，弄封把八行，還是出來做他的典史。” 李劼人 《大*波》第一部第一章：“並花了一筆不小的鑽營費，鑽得一封 振貝子 的八行。”

八種品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗紀二》：“甲辰，立八行取士科。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“方崇八行以迪多士，尊六經以黜百家，史何足言？” 明 馮時可 《雨航雜錄》卷上：“ 台州 徐中行 居鄉，郡守以八行薦，不應。”

三師

(1). 北魏 以後以太師、太傅、太保為三師。見《通典·職官一》。 唐 竇常 《奉賀太保岐公》詩：“五色詔中宣九德，百僚班外置三師。”《金史·百官志一》：“三師。太師、太傅、太保各一員，皆正一品，師範一人，儀刑四海。”

(2).星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一雲在斗柄東，為太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三師。”

(3).三國的軍隊。《左傳·隱公十年》：“癸，亥，克之，取三師焉。” 杜預 註：“三國之軍在 戴 ，故 鄭伯 合圍之。”

(4).佛教語。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨師和教授師。 唐 道宣 《四分律刪繁補闕行事鈔》卷上之三：“若論發戒功，與三師齊德，何為不請之乎？可準三師而請。”參見“ 三師七僧 ”。