祝融香火我亡緣，還上江頭上水船

名句出處

出自宋代趙蕃的《寄懷二十首》

全文：
祝融香火我亡緣，還上江頭上水船。
賴得江山舊相識，登臨到處一悠然。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

上江

(1).多指 長江 的上流地區。《北史·崔仲方傳》：“ 上江 水軍，鼓行以前，雖恃九江五湖之險，非德無以為固。”《隋書·郇王慶傳》：“ 上江 米船，皆被抄截，士卒飢餒，半菽不充。” 唐 劉長卿 《奉送盧員外之饒州》詩：“天書萬里至，旌旆 上江 飛。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“朕方欲歸，正為 上江 米船未至，今與汝歸耳。” 胡三省 註：“ 夏口 以上為 上江 。”《二十年目睹之怪現狀》第四六回：“你今番回去，等過了年，便到 上江 一帶去查看。”

(2).又因 長江 從 安徽 流入 江蘇 ，故舊稱 安徽 為 上江 ， 江蘇 為 下江 。今 浙江省 的 金華 、 衢州 一帶，居 浙江 上游，舊時也稱 上江 。

(3).水名。《史記·夏本紀》“ 三江 既入， 震澤 致定” 唐 張守節 正義：“ 三江 者，在 蘇州 東南三十里，名 三江口 …… 江 東南上七十里至 白蜆湖 ，名曰 上江 ，亦曰 東江 。”

(4).水名。 廣東省 稱 鬰水 ( 西江 )為 上江 ， 瀧水 為 下江 。參見“ 西江 ”。

上水船

(1).逆流而上的船。 五代 王定保 《唐摭言·矛盾》：“ 令狐 趙公 鎮 維揚 ，處士 張祜 嘗與狎讌。 公 因視 祜 改令曰：‘上水船，風又急，帆下人，須好立。’” 清 曹寅 《送朱林修北試》詩：“緩酌 揚州 酒，高牽上水船。”《二十年目睹之怪現狀》第五十回：“轉瞬又是元宵佳節，我便料理到 漢口 去，打聽得這天是 怡和 的上水船。”

(2).比喻文思遲鈍。 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“ 梁太祖 受禪， 姚洎 為學士。嘗從容，上問及 廷裕 行止， 洎 對曰：‘頃歲左遷，今聞旅寄 衡水 。’上曰：‘頗知其人構思甚捷。’對曰：‘向在翰林，號為下水船。’ 太祖 應聲謂 洎 曰：‘卿便是上水船也。’ 洎 微笑，深有慚色。” 清 趙翼 《哭汪文端師》詩：“事集中書省，才慚上水船。”