脫略文字累，免為外物攖

名句出處

出自唐代皎然的《答蘇州韋應物郎中》

全文：
詩教性殆淪缺，性庸音互相性傾。
忽觀性風騷韻，會我夙昔情。
蕩漾學海資，郁為詩人英。
格將寒松高，氣與秋江清。
何必鄴中作，可為千載程。
受辭分虎竹，萬里臨江城。
到日掃煩政，況今休黷兵。
應憐禪家子，林下寂無營。
跡隳世上華，心得道中精。
脫略文字累，免為外物攖。
書衣流埃積，硯石駁蘚生。
恨未識君子，空傳手中瓊。
安可誘我性，始願愆素誠。
為無鸑鷟音，繼公雲和笙。
吟之向禪藪，反愧幽松聲。

皎然詩詞大全

參考注釋

脫略

(1) 放任;不拘束

(2) 輕慢,不以為意

脫略細行,不為流俗之事。——《晉書·謝尚傳》

脫略公卿,跌宕文史。——江淹《恨賦》

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”