吾聞之蓄極則泄，閟極則達

名句出處

出自明代劉基的《司馬季主論卜》

全文：
東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。
吾聞之蓄極則泄，閟極則達。
熱極則風，壅極則通。
一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，無往不復。
仆竊有疑，願受教焉。
”季主曰：“若是，則君侯已喻之矣，又何卜為？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，願先生卒教之。
”季主乃言曰：“嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。
夫蓍，枯草也；龜，枯骨也，物也。
人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蛬風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金釭華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。
昔日之所無，今日有之不為過；昔日之所有，今日無之不為不足。
是故一晝一夜，華開者謝；一秋一春，物故者新。
激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。
君侯亦知之矣，何以卜為？”

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參考注釋

極則

猶言最高準則。《景德傳燈錄·智洪大師》：“﹝僧﹞問如何是極則處？師曰：‘懊惱三春月，不及九秋光。’” 明 王守仁 《大學問》：“曰至善者，明德、親民之極則也。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三四章一：“最早的重要的文人們，有所謂‘西崑體’諸家者，以追蹤於 李商隱 、 唐彥謙 諸詩人之後為極則。”