佛說三乘十二部，會來只是一醫方

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
邪法如冰霜，正道若太陽。
杲日麗天無不照，冰霜仁消洋。
佛說三乘十二部，會來只是一醫方。
長年有病不尋藥，五千餘卷枉施張。
魔王眷屬成群隊，朝夕巴歌作道場。
唯有普庵真實要，同音異口贊吾皇。
稽首摩耶大肚皮，無憂樹下手攀枝。
母子至今無覓處，落花啼鳥示全機。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

佛說

謂佛所宣揚的教義。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一：“凡出家人，所以異於外道者，正以信因信果，信經所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗紀贊》：“吾聞佛説以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原來怨是親。”

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 註：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

只是

(1) 僅僅是

我來找你,沒有什麼要緊的事兒,只是拉拉家常罷了

(2) 但是

他的作業全做對了,只是字寫得不夠端正

醫方

(1).醫生和方士。《史記·貨殖列傳》：“醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。”

(2).醫術，醫道。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“醫方之事，取妙極難。”《通志·總序》：“醫方則有脈經，有灸經，有本草，有方書，有炮炙，有病源，有婦人，有小兒。”

(3).醫書；醫療處方。《北史·藝術傳下·許智藏》：“祖 道幼 ，常以母疾，遂覽醫方，因而究極，時號名醫。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中：“ 太宗 閲醫方，見《明堂圖》，人五臟之系鹹附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪現狀》第八六回：“人家請了 上海縣 官醫來，評論他的醫方，指出他藥不對症的憑據，便要去告他。”