托跡紅塵不染塵，徑梅溪竹共精神

名句出處

出自宋代陳著的《壽吳景年》

全文：
托跡紅塵不染塵，徑梅溪竹共精神。
字真正逼張居士，禪味曾參印上人。
聲色素輕非為老，鬚眉雖皓卻如新。
兒孫須得文章力，富貴叢中一壽椿。

陳著詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

托跡

見“ 托跡 ”。

亦作“ 托跡 ”。猶寄身。多指寄身方外，或遁處深山或賤位，以逃避世事。 明 高啟 《送呂山人入道序》：“而其隱也，皆托跡山林為 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《獄中上母書》：“慈君托跡於空門，生母寄生於別姓。” 清 新小武 《易水餞荊卿》：“因此隱忍遷就，托跡屠沽。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

染塵

沾染紅塵。指僧人犯俗。《老殘遊記續集遺稿》第四回：“況且初次染塵，必須大大的寫筆功德錢，這錢誰也不能得，收在公賬上套用。”

梅溪

(1).旁植梅樹的溪水。 宋 范成大 《天平先隴道中時將赴新安掾》詩：“霜橋冰澗浄無塵，竹塢梅溪未放春。”

(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 與 史達祖 的別號。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·古人號相同》：“ 王十朋 、 史達祖 俱號‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪跡續談·王梅溪逸事》：“ 梅溪 為 宋 代名臣，其能孚及豚魚，宜矣。” 清 張思岩 等《詞林紀事·史達祖》：“ 白石 、 梅溪 ，昔人往往並稱。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。