釋迦老子何所見，教譚三百皆方便

名句出處

出自宋代釋大觀的《題覺心居士轉物軒》

全文：
兩沼灎寒碧，一堂納寬閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齊雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。
雜華境遍剎塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隱几隨彷徉，六用俱妙無可降。
跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。
就中一處最親切，轉物不為所轉。
此堂物物元無殊，隨人受用有親疎。
塵塵攝入大毗盧，應笑本來物無轉亦無。

釋大觀詩詞大全

名句書法欣賞

釋迦老子何所見，教譚三百皆方便書法作品

參考注釋

釋迦

(1). 印度種族名。釋迦牟尼即出生於此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼的簡稱。南朝梁沉約《答陶華陽》：“《難》雲，釋迦之現，近在莊王，唐虞夏殷，何必已有，周公不言，恐由未出。” 元耶律楚材《燕京大覺禪寺奧公乞經藏記既成以詩戲之》：“詞源老去苦無多，強著閒文讚釋迦。” 清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“今諸山知識，往往互詆為魔，釋迦之預記，胡不爽乃爾耶？”

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐韓愈《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如杜子美。”參見“ 三百篇 ”。