名句出處
出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》
全文:
時人須警覺,應道不痴顛。
若牛並急馬,也只少他錢。
今生還不足,來生又吃鞭。
道人雖無事,不忍哭蒼天。
今古論如是,豈可向愚言。
無我無錢質,此處靜悄然。
顯跡靈光在,夢然一炷煙。
普庵何處去,分明在目前。
須當如是體,可學老婆禪。
莫住空花相,謗佛結深冤。
以善能銷惡,以順和逆顛。
以道資頑狠,以心助普賢。
以師為心本,以念於無緣。
以身如父母,以力報愚賢。
出家為佛子,動靜自光鮮。
超凡並越聖,真實不堪言。
曾經千萬劫,碎身報未圓。
我今排次定,更莫聽胡喧。
順我大家吉,逆我眾無緣。
孤峰無覓處,三千遍大千。
此時思一偈,虛空應不得。
非是我做作,真如體自然。
名句書法欣賞
參考注釋
非是
(1).謂不正當的事。《管子·明法解》:“國無明法,則百姓輕為非是。”
(2).以非為是。《荀子·修身》:“非是是非謂之愚。” 楊倞 註:“以非為是,以是為非,則謂之愚。”
(3).不正常,意外。
(4).不當;有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“臣前奏請葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“侵官固非是,妄作譴可懲。”
做作
(1) 裝腔作勢;故意做出某種表情、動作、姿態等
(2) 從事某種活動;製作
只要做作的好,花樣變得多,社員們一定喜歡吃
(3) 暗算;捉弄
不該做作我
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性,亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九:“真謂真實,顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
釋印肅名句,偈頌三十首名句