繡蓋徐徐紅日永，六宮游幸不鳴鞭

名句出處

出自宋代張公庠的《宮詞》

全文：
百花成錦柳飛綿，纏席清明上已前。
繡蓋徐徐紅日永，六宮游幸不鳴鞭。

張公庠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

徐徐

(1) 速度或節奏緩慢地

紅旗徐徐升起

徐徐更謂之。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) ∶以緩慢而尊嚴的步伐

徐徐而來

日永

(1).指夏至。夏至這一天白晝最長，故云。《書·堯典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 傳：“永，長也，謂夏至之日。”

(2).指夏天白晝長。《藝文類聚》卷三引 晉 郭璞 《夏詩》：“融風拂晨霄，陽精一何冏。閒宇靜無娛，端坐愁日永。” 唐 韋應物 《立夏日憶京師諸弟》詩：“改序念芳辰，煩襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午賦》：“朱明日永，麗節天中。”

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄 註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛。”

游幸

指帝王或后妃出遊。《北史·雀光傳》：“﹝陛下﹞專薦郊廟，止決大政，輔神養和，簡息游幸，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 蘇轍 《乞御製集敘狀》：“而復厲精庶政，親決萬機，故其游幸無益之文，見存無幾。”《紅樓夢》第十七回：“待貴妃游幸時，再請定名，豈不兩全？”

(1).指帝王出遊。《魏書·斛斯椿傳》：“又説帝數出遊幸，號令部曲，別為行陣。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩：“早晚金輿此游幸，鳳樓前後看山河。” 明 馮夢龍 《女丈夫·隋帝南巡》：“萬乘之尊，豈可輕身游幸？”

(2).泛指遊樂。 元 李文蔚 《圯橋進履》第一折：“我是箇道童，道法又不精，在山中閒遊幸。”

鳴鞭

(1) 抖動鞭子出聲

鳴鞭走馬

(2) 古代皇帝儀仗中的一種,鞭形,振動時發出響聲,叫人肅靜。也叫“靜鞭”