噓呵肌理泉潤，拊摩德性玉溫

名句出處

出自宋代劉克莊的《題研六言四首》

全文：
噓呵肌理泉潤，拊摩德性玉溫。
可謂無毫髮恨，何曾犯斧鑿痕。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

噓呵

(1).形容風揚火氣。 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“紫焰噓呵，高靈下墮。”

(2).輕輕吹氣。 宋 洪邁 《夷堅乙志·陽大明》：“俄取桉間小黑石拊摩之，噓呵良久，則成紫金矣。” 宋 蘇過 《颶風賦》：“蟻之緣也，噓則墜；蚋之集也，呵則舉，夫噓呵曾不足以振物，而施之二蟲則甚懼。”

(3).呵氣使暖，比喻關心愛護。 明 李東陽 《寄李知縣遂之》詩：“百里多貧民，隆冬尚無襦。向來噓呵力，力盡意有餘。”

肌理

(1).皮膚的紋理。 唐 杜甫 《麗人行》：“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。” 清 趙翼 《問魛魚》詩：“胡為肌理如凝脂，鋒鋩似叢棘。” 李劼人 《天魔舞》第二三章：“且皮膚相當白，肌理相當細。”

(2).指器物、花木、果實、水土等表面的紋理。 漢 蔡邕 《彈棋賦》：“設茲文石，其夷如砥。采若錦繢，平若停水。肌理光澤，滑不可屢。” 宋 蔡襄 《荔枝譜》二：“若夫厚皮尖刺，肌理黃色，附核而赤，食之有查，食已而澀，雖無酢味，自亦下等矣。” 金 党懷英 《瓊花木后土像》詩：“診材歸好事，肌理緻且堅。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議》第十九：“ 乾隆 初，有言東南之土肌理橫，故宜水；西北之土肌理直，故不宜水。”

拊摩

撫摸。 唐 玄奘 《大唐西域記·寶羅伐悉底國》：“善男子，我今看汝，以手拊摩，病苦皆愈。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·李文貞公逸事》：“時公方九歲，隨其封翁雜立稠人中，為盜魁所見，呼其進祠，拊摩而噢咻之，並假封翁以詞色。”

德性

(1) 道德品性

子思言“尊德性”,而歸於“道問學”。——清· 劉開《問說》

(2) 同“德行”( déxíng)

玉溫

(1).像玉一般溫潤。 唐 白居易 《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘》：“膚體顏色，冰清玉溫，未識者望之如神仙中人也。”

(2).謂仁德。語本《禮記·聘義》：“君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也。” 宋 張耒 《大禮慶成賦》：“天子粹然玉溫，健然天運。”