玉燭長均調,寸進真君願

余靖夏日江行

名句出處

出自宋代余靖的《夏日江行》

全文:
解組趨宸闕,扁舟泛江練。
健艫雁齊鳴,輕帆雲一片。
水闊煙難收,雨昏風易轉。
曲浦逗留多,修程夢魂倦。
舟子怯風波,終朝股交戰。
預憂雷電驚,先喜虹蜺斷。
安知農夫望,只顧行人便。
愚儒有所思,自愧心如面。
追惟亡異才,承恩得為縣,盤錯非所長,耕桑當勉勸。
十日衍一雨,災恐延農畔。
靡愛弊與牲,群望走之遍。
山川未應誠,兼晨不敢飯。
霈然得嘉澍,荷天如免譴。
何以迅流間,遽逐庸夫變。
江淮民荐饑,糟糠未充膳。
粢盛苟無害,豈將風雨怨。
玉燭長均調,寸進真君願

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玉燭長均調,寸進真君願書法作品

參考注釋

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上:“四氣和,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》:“玉燭調元氣,金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部,三十四律。”《舊唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。”

均調

均衡協調;均勻和諧。《莊子·天道》:“所以均調天下,與人和者也。” 成玄英 疏:“均平調順也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麯並酒等》:“每酘,即以酒杷遍攪令均調,然後蓋瓮。” 宋 蘇軾 《上張安道養生決論》:“待腹滿氣極,即徐出氣,惟出入均調。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷三:“‘律和聲’,言音之貴均調也。”

寸進

微小的進步

略有寸進

寸進尺退(指進步少,退步多)

真君

(1).謂主宰。《莊子·齊物論》:“其遞相為君臣乎?其有真君存焉。” 宋 蘇軾 《告五嶽文》:“天為真君,帝為真宰。”

(2).道教對神仙的尊稱。亦泛稱修行得道的人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業圖》:“左卿仙侯真君 許君 。” 宋 徐鉉 《送德邁道人之豫章》詩:“樓中西嶺真君宅,門外南州處士家。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》:“我向來封為王,有血食之奉,故威福得行;今號為真君,雖尊人以素食祭我,無血食之養,故無威福之靈。”

(3). 北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )於公元440-451年所用年號 太平真君 的省稱。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“ 魏 本出於雜*種,竊亦自號 真君 。”

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