德人眼力了天巧，離朱眸睨難形逃

名句出處

出自宋代陳造的《題識山堂》

全文：
物之或暌九牛毛，理有適契鶴鳴皋。
對山眩旋目無主，山靈定笑山不遭。
廬阜姿態杳莫狀，煙容嵐影翻海濤。
德人眼力了天巧，離朱眸睨難形逃。
高堂面勢踞縹緲，曠度灑落遺塵勞。
萬巧千奇領定體，如闖闤闠挹同袍。
要須般礴煩畫史，正自指顧分秋毫。
聞道樽罍富賓從，至今捲軸餘風騷。
我登斯堂唶遲暮，仙翁已躡海上鰲。
橫前三萬八千丈，天台信美非其曹。
崩騰恍駭失要領，窺覘歷覽首屢搔。
先生翳鸞驂紫鳳，想後韓眾前盧敖。
白玉之童手碧桃，雙成智瓊各雲璈。
神遊未置茲山遨，徙倚悵望吾鬱陶。
塵中局束真狴牢，但覺德人山與高。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

德人

(1).有德的人。指德操高尚者。《莊子·天地》：“德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“德人無累兮，知命不憂。” 宋 秦觀 《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清 梅曾亮 《＜阮小鹹詩集＞序》：“君之子 肇星 以詩稿屬序。余讀之，清婉恬適，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨詞，有矜氣，真德人之音也。”

(2). 明 代初期對高級官員母、妻的封號。 清 周亮工 《書影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官禮部侍郎，封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見誥命。後無‘德人’之稱。”

眼力

(1) 視力

(2) 非常敏感或特別透徹的觀察能力;敏銳的辨別或鑑賞能力

審美眼力

(3) 指見識

眼力覷天奧

天巧

不假雕飾，自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩：“規模背時利，文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“周遭有十奇，如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類，皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》：“必取整木一段，分中鋸開，以有鋸路者著墻，天然未斫者向內，則天巧人工，俱有所用之矣。”

離朱

(1).即 離婁 。《莊子·駢拇》：“是故駢於明者，亂五色，淫文章，青黃黼黻之煌煌非乎？而 離朱 是已。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“ 離朱 ， 黃帝 時人，百步見秋毫之末。一雲見千里鍼鋒。《孟子》作 離婁 。” 晉 陸機 《演連珠》之三三：“臣聞飛轡西頓，則 離朱 與矇瞍收察；懸景東秀，則夜光與珷玞匿耀。” 唐 李白 《上安州李長史書》：“乏 離朱 之明，昧 王戎 之視。” 明 王衡 《郁輪袍》第七折：“如今末刼澆薄，世上人只為功名一事，顛倒倒顛的瞎眼人，強做 離朱 。”參見“ 離婁 ”。

(2).傳說中的神禽。《山海經·海外南經》：“ 狄山 ， 帝堯 葬於陽， 帝嚳 葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉。” 袁珂 校註：“ 郭璞 云：‘﹝離朱﹞木名也，見《莊子》。今圖作赤烏。’案：‘離朱在熊、羆、文虎、蜼、豹之間，自應是動物名。 郭 雲木名，誤也。此動物維何？竊以為即日中踆烏（三足烏）…… 郭 注云今圖作赤烏者，蓋離朱之古圖象也。是乃日中神禽即所謂踆烏、陽烏或金烏者。’”