大兒中令，神契兼有坐忘人

名句出處

出自宋代李綱的《水調歌頭（李太白畫象）》

全文：
太白乃吾祖，逸氣薄青雲。
開元有道，聊復乘興一來賓。
天子呼來方醉，灑面清泉微醒，餘吐試龍巾。
詞翰不加點，歌闋滿宮春。
筆風雨，心錦繡，極清新。
大兒中令，神契兼有坐忘人。
不識將軍高貴，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。
千載已仙去，圖象聳風神。

李綱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大兒

年長的兒子

中令

(1).中書令的省稱。 晉 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 王獻之 為中令。 獻之 少而標邁，不尋常貫，為一時風流之冠。 獻之 卒，以 王珉 為中書令。世謂之 大王令 、 小王令 也。” 唐 許渾 《出永通門經李氏莊》詩：“力保山河家又慶，祗應中令敵 汾陽 。” 宋 王禹偁 《三月二十七日偶作簡仲鹹》詩：“請看富貴 趙中令 （ 趙普 ），已作 北邙 山下塵。”

(2). 金 職官名。正七品。參閱《金史·選舉志二》。

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厲不猛……知機達要，通含神契。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 呂向 註：“謀策所出無極，思與神合也。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“為人極清真，緲默見神契。”

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“明公養素畜德，進業及時，屢承嘉音，願託神契。” 清 方文 《贈林殿颺》詩：“我雖面未覿，十載有神契。”參見“ 神交 ”。

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”