曉夕無把捉，又見火輪磨

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
若無一切心，何用一切法。
佛說一切法，為除一切心。
若人解實相，於中無虛誑。
說與不說同，是師名最上。
實相未全融，語默空花同。
而復結空果，後進不能通。
何故不能通，緣師指落空。
依妄不歸實，師子墮邪宗。
二妄相依墮，帶累千萬個。
因人一道虛，契類皆招禍。
不了卻自心，只管說他過。
將謂佛法僧，也似陳行貨。
倒床吃不得，苦痛忍難過。
曉夕無把捉，又見火輪磨。
始悔我自錯，無福轉加禍。
未得將為得，未證將為證。
妄想一剎那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圓，五戒猶未定。
口說一切無，貪嗔轉增盛。
人問道如何，胡應全無性。
此不見性種，三界魔民蟲。
眾生若遭遇，萬劫墮貧窮。
自壞他亦壞，自聾他亦聾。
自墮彼亦墮，自空彼亦空。
究竟還如佛，萬像一鏡中。
若能如是解，可表警凡籠。

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名句書法欣賞

參考注釋

曉夕

猶日夜。《後漢書·馬援傳》：“曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 梅堯臣 《碧雲騢》：“其妻曉夕在 籍 家， 沔 曉夕在南省前 陳 家。” 孫旭 《悼周總理》詩：“日理萬機盡勞瘁，為黨為民無曉夕。”

把捉

(1).把守；管理。 唐 李德裕 《昭義軍事宜狀》：“節度使不合出子城，諸城門亦合先布腹心把捉。”《舊五代史·外國傳一·契丹》：“爾先復命，我續將馬萬騎至 幽鎮 以南，與爾家天子面為盟約，我要 幽州 令 漢 兒把捉，更不復侵入 漢 界。”

(2).糾結。 五代 齊己 《靈松歌》：“老鱗枯節相把捉，踉蹌立在青崖前。”

(3).執持；掌握。 唐 僧璨 《信心銘》：“夢幻空花，何勞把捉！”《朱子語類》卷十六：“今人在靜處，非是此心要馳騖，但把捉他不住。”《醒世姻緣傳》第三十回：“船過了 宿遷 ，入了 黃河 ，卒然大風颳將出來，船家把捉不住，頃刻間把那船幫做了船底。” 郭沫若 《文藝論集·生活的藝術化》：“藝術的生命究竟怎樣才可以把捉？這是一件很難說明的事。”

(4).卡住。 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折：“咽喉被藥把捉，難叫難號。”

火輪

(1) 舊時稱輪船

(2) 指太陽