三山銀作地，八洞玉為天

名句出處

出自唐代王績的《遊仙四首》

全文：
暫出東陂路，過訪北岩前。
蔡經新學道，王烈舊成仙。
駕鶴來無日，乘龍去幾年。
三山銀作地，八洞玉為天。
金精飛欲盡，石髓溜應堅。
自悲生世促，無暇待桑田。
上月芝蘭徑，中岩紫翠房。
金壺新練乳，玉釜始煎香。
六局黃公術，三門赤帝方。
吹沙聊作鳥，動石試為羊。
緱氏還程促，瀛洲會日長。
誰知北岩下，延首詠霓裳。
結衣尋野路，負杖入山門。
道士言無宅，仙人更有村。
斜溪橫掛渚，小逕入桃源。
玉床塵稍冷，金爐火尚溫。
心疑游北極，望似陟西崑。
逆愁歸舊里，蕭條訪子孫。
真經知那是，仙骨定何為。
許邁心長切，嵇康命似奇。
桑疏金闕迥，苔重石樑危。
照水然犀角，游山費虎皮。
鴨桃聞已種，龍竹未經騎。
為向天仙道，棲遑君詎知。

王績詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

八洞

道教謂神仙所居住的洞府，有上八洞、中八洞、下八洞諸稱。後因以“八洞”泛指神仙或修道者的住所。 唐 王績 《遊仙》詩之一：“三山銀作地，八洞玉為天。” 前蜀 杜光庭 《醮瀘州安樂山詞》：“三層燭煙月之光，八洞閟靈仙之宅。”