老來符竹疏新榮，捧檄正須堪一行

名句出處

出自宋代袁說友的《送周可大守通州》

全文：
丈夫憂國如憂身，疴癢疾痛均傷生。
胸中百藥寒涼明，有疾一試真權衡。
我觀周郎真豪英，落落磊磊通而清。
少年志欲天不平，夜光無因匹夫驚。
萬卷堆胸兀相撐，尚論千載欣談兵。
不堪北首瞻神京，抵掌不平中屢鳴。
老來符竹疏新榮，捧檄正須堪一行。
舌翻袞袞傾波瀛，察譏之說何鏗鍧。
龍頭悅懌意若迎，領略健論心為傾。
朱轓好去方北征，黃堂暇日煩經營。
老狐戀戀巢穴成，兩雛競鬭夸紛爭。
料公志略須縱橫，邊塵一洗誅長鯨。
片言定可攻聊城，覆巢熏穴無餘氓。
牢盆細務毋太縈，簿書期會毋留情。
只今了卻功與名，大副昔年梁楚聲。
我來蹤跡水上萍，與公相望幾連甍。
交情契合逾弟兄，頡頏上下相嘲評。
有時立論披腹呈，彼此浩氣俱崢嶸。
公今事業行軒轟，我懷礧磈方聾盲。
願公不負忠與誠，歸來闊步名公卿。
願我百念一羽輕，公乎訪我惟岩耕。

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老來符竹疏新榮，捧檄正須堪一行書法作品

參考注釋

老來

年老之後。唐杜甫《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋陸游《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明劉昺《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”

符竹

《漢書·文帝紀》：“﹝二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。” 顏師古注引應劭曰：“銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”後因以“符竹”指郡守職權。唐劉禹錫《蘇州謝上表》：“優詔忽臨，又委之符竹。” 宋王禹偁《謝除翰林學士啟》：“止期卜兆於松楸，再請効官於符竹，豈意未諧私願，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦預深嚴之地。” 明張居正《工科左給事中邱岳並妻敕命一道》：“夫古人不慕專城之柄，符竹之榮，而願出入禁闥者，為其身依清近，而雅言易聞也。”

新榮

新興繁榮。李大釗《“晨鐘”之使命》：“吾人須知吾之國家若民族，所以揚其光華於二十稘之世界者，不在陳腐中華之不死，而在新榮中華之再生。”

捧檄

東漢人毛義有孝名。張奉去拜訪他，剛好府檄至，要毛義去任守令，毛義拿到檄，表現出高興的樣子，張奉因此看不起他。後來毛義母死，毛義終於不再出去做官，張奉才知道他不過是為親屈，感嘆自己知他不深。見《後漢書·劉平等傳序》。後以“捧檄”為為母出仕的典故。唐駱賓王《渡瓜步江》詩：“捧檄辭幽徑，鳴桹下貴洲。” 南唐伍喬《送江少府授延陵後寄》詩：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明徐渭《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務擬身教所先，遵以齊眉之敬。” 清馮桂芬《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義捧檄色喜，固以家貧親老。”