神州事變日益急，方以病亡為爾惜

名句出處

出自近現代陳獨秀的《夜夢亡友何梅士覺而賦此》

全文：
故人一別流水東，我悲朝露齊翁童。
理為萬劫不復值，胡意夢中忽一蓬。
談笑顏色一如昨，我亦知爾為鬼雄。
自言回航為跡西方之彼美，相援忽墮滄海中。
舟師大呼急相救，已果魚腹難為功。
感君悲念特一致，告以友誼自此終。
我聞爾死死於東京腳氣病，警疑欲問詞復窮。
此時相見不忍別，坐對唯有明雙瞳。
促膝猶在東大陸書局之樓上，撒手剎那千界空。
邇今書局已遷徙，我亦長辭故地毋乃與爾同。
神州事變日益急，方以病亡為爾惜。
今知拯弱橫葬滄海東，男兒壯舉何悲泣。
況復捐軀從知己，同種同心此愛一。
我驚此夢百感來，燈火不溫人語寂。
吁嗟呼，眾生九道相輪移，動植沙石流轉何離奇。
與爾有緣得再隨，不知爾為何物，我為何物在何時。

名句書法欣賞

參考注釋

神州

(1) 古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) 指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——毛澤*東《送瘟神》

事變

(1) 突然發生的重大政治、 軍事性事件

七七事變

(2) 泛指事物的變化;世事的變遷

研究周圍事變的聯繫

從其中引出固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事變的內部聯繫,作為我們行動的響導。——《改造我們的學習》

日益

一天更比一天有所增益

我們的隊伍日益壯大

亡為

古代道家的一種哲學思想。主張一切順應自然的變化。《漢書·董仲舒傳》：“ 孔子 曰：‘亡為而治者，其 舜 虖！’”