乘興偶登覽,不謂成勝游

葉翥題興道院藍光軒

名句出處

出自宋代葉翥的《題興道院藍光軒》

全文:
出郭才咫尺,便覺山意幽。
招提立絕頂,寶塔凌空浮。
小軒足娛客,下有清溪流。
翠岫供遠眺,直欲明雙眸。
平蕪草肥軟,飽飼眠吳牛。
沙頭水色靜,飛上馴白鷗。
人稀日亭午,野渡橫孤舟。
坐久意逾爽,吹袂風颼颼。
想當三伏天,凜然如素秋。
簿書叢里來,恍若脫羈囚。
乘興偶登覽,不謂成勝游
平生志所願,一壑與一邱。
腳力到佳處,須作信宿留。
南峰只在眼,不必勞冥搜。
當時輞川圖,景物有此不。
學貴守所見,出處各異謀。
淵明亦高哉,未肯屈督郵。

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乘興偶登覽,不謂成勝游書法作品

參考注釋

乘興

乘著一時高興

登覽

登高攬勝。《晉書·江逌傳》:“宜養以玄虛,守以無為,登覽不以臺觀,游豫不以苑沼。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》:“後嘗幸 驪山 ,登覽裴回。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞:“千年興亡,百年悲笑,一時登覽。” 清 王晫 《今世說·文學》:“ 周櫟園 少時,日則遊行登覽。”

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》:“心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。” 陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應之,悅而歸之。”

(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨並雪,可不謂神乎!”

(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩:“不謂矜餘力,還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來,靡日不思,不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東 《反對本本主義》:“不謂共**黨內討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

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