大祀乾坤合,剛辰日月明

蘇軾郊祀慶成詩

名句出處

出自宋代蘇軾的《郊祀慶成詩》

全文:
帝出乘昌運,天心予太平。
文章三代繼,製作七年成。
大祀乾坤合,剛辰日月明
泰壇朝埽地,魄寶夜垂精。
仰御圓蒼蓋,環觀海岳城。
北流吞朔易,西極落攙搶。
升燎靈光答,迴鑾瑞霧迎。
需雲遍枯槁,解雨達勾萌。
可頌非天德,因箴亦下情。
民言知有酌,帝謂本無聲。
富國由崇儉,祈年在好生。
無心斯格物,克己自消兵。
化國安新政,孤臣返舊耕。
還將清廟什,留與野人賡。

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參考注釋

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》:“立大祀用玉帛、牲牷,立次祀用牲幣,立小祀用牲。” 鄭玄 註:“ 鄭司農 曰:‘大祀,天地;次祀,日月星辰;小祀,司命以下。’ 玄 謂,大祀又有宗廟,次祀又有社稷,五祀五嶽,小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》:“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀,星辰五祀四望等為中祀,司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》:“ 清 初定製,凡祭三等:圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟,賢良、昭忠等祠為羣祀。 乾隆 時改常雩為大祀…… 光緒 末,改先師 孔子 為大祀。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

剛辰

剛日。 宋 蘇軾 《郊祀慶成》詩:“大祀乾坤合,剛辰日月明。” 金 趙渢 《陶山幽棲寺重修大殿記》:“涓剛辰,庀工徒。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

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