摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢

盧仝走筆謝孟諫議寄新茶

名句出處

出自唐代盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》

全文:
日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信,白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。
聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。
仁風暗結珠琲瓃,先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢
至尊之餘合王公,何事便到山人家。
柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤,兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。
四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙靈。
七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山,在何處。
玉川子,乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土,地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。
便為諫議問蒼生,到頭還得蘇息否。

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參考注釋

封裹

(1).包紮。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。”《紅樓夢》第一○五回:“房地契紙,家人文書,亦俱封裹。”

(2).覆蓋。 宋 曾鞏 《雪詠》:“樹木遍封裹,岡山助崢嶸。” 元 張昱 《石鏡》詩:“天遣紫苔封裹後,等閒不許別人開。”

至精

(1).我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。《呂氏春秋·君守》:“天無形而萬物以成,至精無象而萬物以化。”《淮南子·主術訓》:“至精之象,弗招而自來,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知為之者誰,而功自成。”《文選·王褒<洞簫賦>》:“吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅。” 李善 注引《周易》:“精氣為物。”

(2).指其他精妙絕倫的人或事物。《易·繫辭上》:“《易》有聖人之道四焉……其受命也如響,無有遠近幽深,遂知來物,非天下之至精,其孰能與於此?”《漢書·律曆志上》:“銅為物之至精,不為燥溼寒暑變其節,不為風雨暴露改其形,介然有常,有似於士君子之行。”

至好

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