東都節義何為高，七尺之台一竿竹

名句出處

出自宋代林景熙的《謁嚴子陵祠》

全文：
客星謫下桐江湄，傲睨煙雨何年歸。
空遺清氣滿林壑，草木不受春風肥。
我來維舟奠椒醑，薜荔祠荒泣山鬼。
亂峰欲雪江氣嚴，老蜃吹雲日色死。
白水真水御絳衣。
勛臣四七攀鱗飛。
冥鴻遐舉不可致，天地浩蕩容漁磯。
季年熏貂成黨獄，阿瞞朵鼎終瑟縮。
東都節義何為高，七尺之台一竿竹。

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東都節義何為高，七尺之台一竿竹書法作品

參考注釋

東都

(1).歷代王朝在原京師以東的都城。(1) 商代指商丘，在殷 ( 殷墟 )之東。故址在今河南省商丘縣。《左傳·定公四年》：“封畛土畧……取於相土之東都，以會王之東蒐。” 楊伯峻註：“ 相土，殷商之祖。《太平御覽》八十二引《竹書紀年》云：‘ 後相即位，居商丘。’則，相土之東都為今河南商丘縣。”一說指帝丘 (今河南省濮陽縣 )。參閱《通鑑地理通釋》卷四。(2) 西周指洛邑，故址在今河南省洛陽市西。在鎬京之東。《左傳·昭公三十二年》：“昔成王合諸侯城成周，以為東都，崇文德焉。”(3) 東漢都洛陽，在西漢京都長安之東。漢班固有《東都賦》。(4) 隋唐時指洛陽。時京都在長安。《隋書·煬帝紀上》：“﹝ 大業五年春正月﹞戊子，上自東都還京師。”《新唐書·高宗紀》：“﹝ 顯慶二年十二月﹞丁卯，以洛陽宮為東都。”(5) 南唐指廣陵，在建康之東。故址在今江蘇省揚州市。宋陸游《南唐書·烈祖紀》：“﹝ 昇元元年﹞以建康為西都，廣陵為東都。”(6) 元代指大梁。故址在今河南省開封市。清侯方域《定鼎說》：“勝國有三都焉：冬春居大都、東都 …… 東都者，大梁也。”

(2).代指東漢。唐韓愈《薦士》詩：“五言出漢時，蘇李首更號。東都漸瀰漫，派別百川導。” 明宋濂《張侍講＜翠屏集＞序》：“文之難言久矣。周秦以前，固無庸議。下此唯漢為近古，至於東都則漸趨於綺靡。”

(3). 長安東都門的省稱。漢疏廣與侄受同時退隱，滿朝百官祖餞於東都門外，後以“東都”謂致仕或餞別之地。《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 世祖問儉曰：‘誰可繼卿者？’ 儉曰：‘臣東都之日，其在徐孝嗣乎！’”《文選·江淹＜別賦＞》：“帳飲東都，送客金谷。” 李善注引蘇林曰：“ 長安東都門也。”參見“ 東都門 ”。

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。元李文蔚《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常伊尹扶湯。” 清顧炎武《述古》詩：“ 孝武尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被東京。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐韓愈《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清侯方域《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔司馬相如賣酒成都市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞更始立，怒曰：‘本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？’” 唐韓愈《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明馮夢龍《智囊補·上智·子產》：“ 子產立公孫洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孫何為？’ 子產曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐徐夤《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”