何必三牲,祭祀千千數

馬鈺蘇幕遮 到萊州,復歸寧海辭墳

名句出處

出自元代馬鈺的《蘇幕遮 到萊州,復歸寧海辭墳》

全文:
此回來,緣甚故。
不謂營生,不為兒和女。
不謂榮華夸五褲。
思憶劬勞,特地辭墳墓。
奠酒時,開地府。
九祖生天,共結神仙侶。
非是修行難救度。
何必三牲,祭祀千千數

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何必三牲,祭祀千千數書法作品

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

三牲

古時祭祀用的供品,分大三牲(豬、牛、羊)和小三牲(雞、鴨、魚)兩種

祭祀

置備供品對神佛或祖先行禮,表示崇敬並祈求保佑

千千

(1).形容數量多。 唐 章碣 《贈邊將》詩:“千千鐵騎擁塵紅,去去平吞萬里空。” 宋 張子野 《千秋歲》詞:“天不老,情難絶,心似雙絲網,中有千千結。”

(2).青色貌。《文選·宋玉<高唐賦>》:“仰視山顛,肅何千千,炫燿虹蜺。” 李善 註:“《説文》曰:芊芊,青也。千、芊古字通。”千千,一本作芊芊。 晉 潘岳 《藉田賦》:“蟬冕熲以灼灼兮,碧色肅其千千。”

(3). 宋 代兒童玩具名。 明 方以智 《通雅·戲具》:“《南宋市肆記》載京瓦兒戲之場,有惜千千,蓋如京師之放空鐘,抽陀螺乎!形扁丸,有臍,以繩卷而放之,其轉不已。謂之千千,或其遺稱。”

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