慶曆元佑諸儒宗，立朝直聲摩穹窿

名句出處

出自宋代洪咨夔的《羅浮高壽崔制置》

全文：
羅浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉。
耀真洞天鎖溟濛，鰲背咫尺蓬萊通。
璿房瑤室深玲瓏，霞袿霓袽紛丰茸。
中有老仙擾白龍，藕花冠巾九節筇。
招邀茅盈挾赤松，麾訶列缺鞭豐隆。
天雞未叫萬籟空，夜半喚出扶桑紅。
下照萬象方屯蒙，起踏斗柄呼東風。
扶胥雲氣低蔥蘢，海若吐蜃天投虹。
前旌招搖導祝融，從以五色騎羊翁。
蒼舒檮戭伯虎熊，風后力牧常先鴻。
日用大學心中庸，暗室屋漏十目同。
夏璜薦繅旅大弓，太蔟為角諧函鍾。
日星宗彝映華蟲，江河健帆轉蒙沖。
慶曆元佑諸儒宗，立朝直聲摩穹窿。
真卿長孺誰為容，白頭萬里行蠶叢。
清獻清節乖崖忠，太平盛時適其逢。
事有至難莫如公，表裹壞證阻且訌。
參苓溫平匪泛攻，潛瘳膏肓夷疽癰。
三邊按堵九扈豐，祥飈甘雨天為功。
趯趯和樂躍阜螽，沾沾啁哳瘖寒蛩。
雪山不隔黊纊聰，袞衣繡裳遄歸東。
天津疋馬兩玉童，袖疏入奏明光宮。
中興規模舊提封，直北燕薊西崆峒。
功成跨鶴追葛洪，神光炯炯方雙瞳。
金丹寶訣傳枕中，負薪汲水長相從。

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名句書法欣賞

慶曆元佑諸儒宗，立朝直聲摩穹窿書法作品

參考注釋

曆元

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儒宗

儒者的宗師。漢以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“ 望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋王安石《上邵學士書》：“昔昌黎為唐儒宗。” 清葉廷琯《吹網錄·石林公著作存佚考》：“ 石林公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗。”

立朝

(1).指帝王在位。《史記·商君列傳》：“ 秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？”

(2).指在朝為官。宋曾鞏《乞出知潁州狀》：“伏念臣性行迂拙，立朝無所阿附。” 清侯方域《司成公家傳》：“三歲，而方相國從哲賢之，以為翰林院庶吉士。然立朝論議終不肯苟同。”

直聲

(1).正直之言。《漢書·張敞傳》：“今朝廷不聞直聲，而令明詔自親其文，非策之得者也。” 顏師古註：“言朝臣不進直言，以陳其事。”

(2).正直的名聲。唐元稹《白居易授尚書主客郎中知制誥制》：“ 元和初，對詔稱旨，翱翔翰林，藹然直聲，留在人口。” 宋蘇軾《呂大防制》：“具官呂大防，擢自英祖（宋英宗），休有直聲；被遇裕陵（宋神宗），愈彰忠力。” 明楊慎《送胡東渠少參致仕歸晉陽》詩：“ 元龍（陳登）湖海多豪氣，長孺（汲黯）朝廷有直聲。” 章炳麟《梁園客》詩後記：“ 粵海有文士，少入詞苑。以糾彈節相罷官，當時頗著直聲。”

(3).直著嗓子。柳青《銅牆鐵壁》第八章：“人們直聲嚷叫：‘又壞起來了？為甚不把他拴住哩？’”