送邱毛伯御史請告還里

作者：何吾騶朝代：明代

送邱毛伯御史請告還里原文

才子新袍獬豸文，著將名姓肅朝氛。

一封借沐三江水，匹馬貪看五老雲。

在握靈蛇明夏火，出群孤翮入秋雯。

等閒詞賦名山業，疏草當今正憶君。

詩詞問答

問：送邱毛伯御史請告還里的作者是誰？答：何吾騶
問：送邱毛伯御史請告還里寫於哪個朝代？答：明代
問：送邱毛伯御史請告還里是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押文韻

參考注釋

才子

(1) 才華出眾的人

才子佳人

(2) 長於文藝創作的人

獬豸

古代傳說中的一種異獸,能辨曲直,見人爭鬥就用角去頂壞人

凡罪疑者,俱令獬豸觸之。——《鏡花緣》

名姓

1.即姓名。 2.有名望的姓氏。即舊族。

一封

(1).古以十萬平方里為“一封”。《梁書·刑法志》：“地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿。畿方千里……一封三百一十六里，提封十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千匹，兵車千乘，此諸侯之大者也。”

(2).指單峰(駝)。《漢書·西域傳下·大月氏國》：“出一封橐駝。” 顏師古註：“脊上有一封也。封言其隆高，若封土也。”

(3).表數量。用於書信等封緘之物。唐王昌齡《別李浦之京》詩：“小弟隣莊尚漁獵，一封書寄數行啼。”《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“少不得修了一封家書，差人接取家眷入京。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“紙窗兒前，照臺兒後，一封兒小簡，掉在纖縴手。”《儒林外史》第一回：“這一回小婿再去，託敝親家寫一封字來。”

三江

(1).古代各地眾多水道的總稱。《書·禹貢》：“三江既入，震澤底定。”《周禮·夏官·職方氏》：“其川三江。” 漢以後有多種解釋。《國語·越語上》韋昭注以吳江、錢塘江、浦陽江為三江。《水經注·沔水》引郭璞說以岷江、松江、浙江為三江。《書·禹貢》陸德明釋文引《吳地記》以松江、婁江、東江為三江。《漢書·地理志上》顏師古注以北江、中江、南江為三江。南朝宋謝靈運《入彭蠡湖口》詩：“三江事多往，九派理空存。” 唐杜甫《有懷台州鄭十八司戶》詩：“ 天台隔三江，風浪無晨暮。” 元方回《聽航船歌》詩之六：“南到杭州北楚州，三江八堰水通流。” 清龔自珍《胡戶部集同人祀漢鄭司農作祀議一篇質戶部戶部屬檃括其指為韻語以諧之》：“《尚書》有今文，隻義餽貧送，四辨餽《堯典》，三江餽《禹貢》。”

(2). 蜀有三江，即岷江、涪江、沱江。明楊慎《嘉州劉介川進士母壽詩》：“三江化作長春酒，戱綵恆斟愛日亭。” 清李慈銘《越縵堂讀書記·升庵集》：“ 蜀之三江：外水岷江，中水涪江，內水沱江也。”

(3).指廣東境內的西江、北江、東江。清黃遵憲《羊城感賦》之二：“手挽三江盡北流，寇氛難洗越人羞。”

(4).指鴨綠江、松花江、黑龍江。清阮葵生《茶餘客話》卷十三：“ 鴨緑江、松花江、黑龍江，稱三江，其源在長白山頂。”

匹馬

一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於清渭之上，南面而朝單于，朔、易無復匹馬之蹤，六十餘年矣。” 唐杜甫《曲江三章章五句》詩之三：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。” 宋陸游《訴衷情》詞：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如匹馬捉狗頭，顏卓然單刀盟倭目。”

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上：“率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐駱賓王《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清吳偉業《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞， * 圖經掌上看。”

(2). 宋杜衍、馮平、王渙、畢世長、朱貫等五位老人的合稱。清錢謙益《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

在握

握在手中,有把握

勝券在握

靈蛇

(1).神異的蛇，有靈應的蛇。《楚辭·天問》“一蛇吞象，厥大何如” 漢王逸註：“《山海經》云：南方有靈蛇，吞象，三年然後出其骨。” 晉乾寶《搜神記》卷三：“法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕。” 劉師培《文說·宗騷篇》：“赤豹文貍備其用，靈蛇玉虺記其奇。”

(2).指傳說中銜珠報答隋侯的蛇。南朝梁沉約《梁鞞舞歌·明之君四》：“靈蛇及瑞羽，分素復銜丹。” 唐薛能《懷汾上舊居》詩：“投暗作珠何所用，被人專擬害靈蛇。” 唐皎然《答裴集陽伯明》詩：“珠生驪龍頷，或生靈蛇口。”參見“ 靈蛇珠 ”。

(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。唐王勃《上武侍極啟》：“龍文已遠，輕圖剸兕之功；魚目濫持，自擬靈虵之色。”

(4).比喻美好的文才或文章。《晉書·文苑傳序》：“ 西都賈馬耀靈蛇於掌握；東漢班張，髮雕龍於綈槧。” 唐虞世南《門有車馬客》詩：“高談辯飛兔，摛藻握靈蛇。” 明徐復祚《投梭記·應聘》：“他只為胸藏嘯虎，手握靈蛇，豈肯老死田間牖。”

(5).敬稱婦女所懷之胎。宋晁補之《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞：“吉夢靈蛇朱夏宜，佳辰阿母會瑤池。”參見“ 珠胎 ”。

(6).古代婦女的一種髮式。清陳維崧《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞：“粧成誰見靈蛇樣，分咐與百花閒賞。” 清葉舒崇《浣溪沙·孤山別墅有感》詞：“生小畫眉分細繭，近來綰髻學靈蛇。”參見“ 靈蛇髻 ”。

出群

猶言出眾。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲獨賢，事欲獨能，辯欲出羣，勇欲絶眾。” 唐杜甫《海棕行》：“自是眾木亂紛紛，海棕焉知身出羣。” 明葉憲祖《鸞鎞記·鎞訂》：“只為我才貌出羣，聲名播遠，京中多少王孫公子，騷人墨客，戶外之履常滿，笥中之句頻投。” 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二：“某家有小兒，甫六齡，清秀在骨，器宇不凡，性亦矯矯出羣。”