那知好慕長生人,保練形神乃如許

鄭剛中巨濟弟書夢求詩賦古風雲

名句出處

出自宋代鄭剛中的《巨濟弟書夢求詩賦古風雲》

全文:
稽首叩微妙,下筆書符若風雨。
又復沃之瓊丘泉,過口腹腸如火煮。
臨行戒以食腥穢,轉首蘧然成栩栩。
吾聞有夢皆想成,此夢怪奇非想取。
良田夙業種根淨,故此通玄受真語。
會當役使三足烏,倒景乘風見王母。
惟予墮入世綱中,非孔非顏莫知祖。
獨知抱正御魑魅,符篆常疑不吾補。
但留真火固臍下,母視丹砂賤於土。
飢來得飽即快意,荼薺膻臊等甘苦。
那知好慕長生人,保練形神乃如許
因觀侯夢悟昔非,嘆恨此身殊椎魯。
使尋金篦去眼膜,為汝他年看輕舉。

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那知好慕長生人,保練形神乃如許書法作品

參考注釋

好慕

嚮慕;愛好。 唐 柳宗元 《送澥序》:“其文蓄積甚富,好慕甚正。” 宋 曾鞏 《學舍記》:“至於文章,平生所好慕,為之有不暇也。”

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》:“凡人所生者神也,所託者形也。神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩:“不能塵土爭閒事,且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環洲言敬事後食之義》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力並竭,於國家豈無尺寸效?”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續世說·棲逸》:“ 鋭 在 澤潞 ,有道人自稱 盧老 , 鋭 館之於家。一旦辭去,且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生 鹹 ,果有黑子,其形神,即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》:“次日,客酬讌,邀至其室,見柱上鎖一小猴,形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,動若有餘。”

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》:“它們在藝術表現上的突出特徵是:情景交融,動靜相宜,虛實相生,形神兼備。”

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》:“且喜起居佳勝,寫真奇絶,見者皆言十分形神,甚奪真也。”

如許

(1) 多么,這么

花兒美如許

(2) 如此多,那樣多

這狗官竟貪污了如許資財

行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》

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