先師面目儼然存，分付老堅堅收取

名句出處

出自宋代釋梵琮的《偈頌九十三首》

全文：
今朝二月二十五，等閒觸發千鈞弩。
一箭中紅心，大地無寸土。
四圍上下絕遮欄，露出太白庵中主。
去歲因喪本師歸，未免聲聲叫冤苦。
苦中樂，樂中苦。
喝退慈明舊日婆，移凶就吉改墳墓。
南溪流水青如螺，深居落花紅似雨。
先師面目儼然存，分付老堅堅收取。

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名句書法欣賞

先師面目儼然存，分付老堅堅收取書法作品

參考注釋

先師

(1).前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄註：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦集解：“承先聖之所作以教於大學者，先師也，若伯夷、後夔是也。”《孟子·離婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於建元之間。” 顏師古註：“前學之師也。” 唐吳兢《貞觀政要·論崇儒學》：“以仲尼為先聖，以顏子為先師。” 魯迅《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目倉聖 ’面前爬起，又向‘ 柴明華先師’腳下跪倒。”

(2).指已故的老師。清李賡芸《炳燭編·剛健篤實》：“先師錢詹事答問及王通政《經義述聞》，皆從鄭讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳。”

(3).稱孔子。晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧。” 唐張說《孔子堂杜預贊》：“開我後學，從事先師。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至聖孔夫子於是日哭則不歌。” 清周亮工《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩。”

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

儼然

(1) 形容整齊

陣容儼然

土地平曠,屋舍儼然。——晉· 陶淵明《桃花源記》

(2) 形容特別像

蹲石鱗鱗,儼然類畫。——《聊齋志異·促織》

(3) 形容莊重嚴肅

聞之儼然

晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。——魯迅《祝福》

分付

(1).分別付與。《漢書·原涉傳》：“賓客爭問所當得，涉乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。”《三國志·魏志·鮮卑傳》：“ 比能眾逐彊盛，控弦十餘萬騎，每鈔略得財物，均平分付。”《敦煌變文集·漢將王陵變》：“皇帝聞奏，龍顏大悅，開庫賜彫弓兩張，寳箭兩百隻，分付與二大臣。”

(2).交給。唐白居易《題文集櫃》詩：“身是鄧伯道，世無王仲宣；祇應分付女，留與外孫傳。”《宣和遺事》前集：“故堯王不將天下傳與他，卻分付與舜王了。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“貧僧積下幾文起坐，盡數分付足下，勿以寡見阻。” 元關漢卿《魯齋郎》第三折：“我將家緣家計，都分付與你兩口兒，每月齋糧道服，休少了我的，我往華山出家去也。”

(3).付託；寄意。宋毛滂《惜分飛》詞：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。” 宋楊恢《祝英台近》詞：“都將千里芳心，十年幽夢，分付與一聲啼鴂。” 清納蘭性德《木蘭花慢·送梁汾南行》詞：“從此覊愁萬疊，夢回分付啼螿。”

(4).囑咐；命令。唐方乾《尚書新創敵樓》詩之二：“直須分付丹青手，畫出旌幢遶謫仙。”《水滸傳》第四五回：“ 石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡發説話。’” 清李漁《慎鸞交·就縛》：“分付眾將們，從今以後，晝夜須行五百里。”《上海小刀會起義史料彙編·平粵紀聞》：“該匪遂將嘉定縣城閉守，分付各店開張。”

(5).指交代；講明。元張國賓《合汗衫》第三折：“官人呵這言語休著你爺知……則去那娘親上分付明白。”《初刻拍案驚奇》卷一：“果然肯賣，但憑分付價錢，不敢吝惜。”

(6).表示；流露。宋周邦彥《感皇恩》詞：“淺顰輕笑，未肯等閒分付。為誰心子裡，長長苦？” 宋無名氏《九張機》詞之二：“深心未肯輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。”

(7).處置；發落。宋石孝友《卜運算元》詞：“去也如何去？住也如何住？住也應難去也難，此際難分付。” 宋劉克莊《賀新郎》詞：“北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“ 戚漢老見了許多財物，心中歡喜，連聲應道：‘這小事，但憑大郎分付。’”