楊回不是逢英鑒，白首無成一旅人

名句出處

出自唐代周曇的《春秋戰國門楊回》

全文：
三逐鄉閭五去君，莫知何地可容身。
楊回不是逢英鑒，白首無成一旅人。

周曇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

楊回

相傳為神話人物 西王母 的姓名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 西王母 姓 楊 ，諱 回 ，治 崑崙 西北隅，以丁丑日死。一曰 婉妗 。” 清 方以智 《通雅·姓名》：“ 楊回 即 王母 。《集仙傳》言： 王母 姓侯，而《酉陽雜俎》言： 王母 姓 楊 名 回 ，字 婉妗 。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

英鑒

猶明鑑，明察。亦指明察的人。 唐 周曇 《揚回》詩：“ 揚回 不是逢英鑒，白首無成一旅人。” 宋 蘇軾 《謝王內翰啟》：“某亦恃有執事之英鑒，以為小節之何拘。”

白首無成

旅人

(1).官名。掌管割烹之事。《儀禮·公食大夫禮》：“雍人以俎入，陳於鼎南；旅人南面加匕於鼎，退。” 鄭玄 註：“旅人，雍人之屬旅食者也。”

(2).客居在外的人。《國語·晉語八》：“ 孫林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韋昭 註：“旅，客也。言寄客之人不敢違命。” 南朝 宋 謝靈運 《登上戍石鼓山》詩：“旅人心長久，憂憂自相接。故鄉路遙遠，川陸不可涉。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“ 山 東羣盜散，闕下受降頻。諸將歸應盡，題書報旅人。”

(3).旅行在途的人；奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》詩：“眾鳥已歸樹，旅人猶過山。”《朱子語類》卷五九：“如 孔子 之聖……終身棲棲為旅人，又僅得中壽。” 明 徐士俊 《汪十四傳》：“願乞壯士，重過 西川 ……俾嘯聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彥 《魚鬼》：“遠道的旅人或許會對它（矗立在懸崖絕壁之上的孤松）的存在發出驚嘆，感到生命的不可思議。”

(4).眾人，庶民百姓。 唐 羅隱 《讒書·刻嚴陵釣台》：“今之世風俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，暮為九品官，而骨肉親戚已有差等矣。”