所以忠義士，恃此死不難

名句出處

出自宋代歐陽修的《重讀徂徠集》

全文：
我欲哭石子，夜開徂徠編。
開編未及讀，涕泗已漣漣。
勉盡三四章，收淚輒忻懽。
切切善惡戒，丁寧仁義言。
如弭子談論，疑子立我前。
乃知長在世，誰謂已沉泉。
昔也人事乖，相從常苦艱。
今而每思子，開卷子在顏。
我欲貴子文，刻以金玉聯。
金可爍而銷，玉可碎非堅。
不若書以紙，六經皆紙傳。
但當書百本，傳百以為千。
或落於四夷，或藏在深山。
待彼謗焰熄，放此光芒懸。
人生一世中，長短無百年。
無窮在其後，萬世在其先。
得長多幾何，得短未足憐。
惟彼不可朽，名聲文行然。
讒誣不須辨，亦止百年間。
百年後來者，憎愛不相緣。
公議然後出，自然見媸妍。
孔孟困一生，毀逐遭百端。
後世苟不公，至今無聖賢。
所以忠義士，恃此死不難。
當子病方革，謗辭正騰喧。
眾人皆欲殺，聖主獨保全。
已埋猶不信，僅免斫其棺。
此事古未有，每思輒長嘆。
我欲犯眾怒，為子記此冤。
下紓冥冥忿，仰叫昭昭天。
書於蒼翠石，立彼崔嵬巔。
詢求子世家，恨子兒女頑。
經歲不見報，有辭未能銓。
忽開子遺文，使我心已寬。
子道自能久，吾言豈須鐫。

歐陽修詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

義士

(1) 具有高尚的道德原則或有節操、情操的或有武士風度的人

嗟乎義士。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 支持正義、維護正義的人,支持公正的人

(3) 有正義感的人,行為正當的或公正的人;有操行、明辨是非的人