感遇原文
我有一寶劍,鋒芒照膽寒。
無人能識鑒,留取自家看。
詩詞問答
問:感遇的作者是誰?答:張達
問:感遇寫於哪個朝代?答:元代
問:感遇是什麼體裁?答:五絕
注釋
1. 五言絕句 押寒韻 出處:元音遺響卷九
參考注釋
寶劍
原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍
鋒芒
(1) 刀劍的尖端或刃部
鋒芒所向
(2) 比喻才幹、銳氣
鋒芒畢露
鋒芒逼人
膽寒
驚懼到極點
而英夷也從此膽寒潛蹤矣。——《廣州軍務記》
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
識鑒
亦作“ 識鑑 ”。見地和鑑別人材能力。《晉書·桓彝傳》:“性通朗,早獲盛名。有人倫識鑒,拔才取士,或出於無聞,或得之孩抱。”《陳書·沉君理傳》:“ 君理 美風儀,博涉經史,有識鑒。”《明史·吳寧傳》:“ 寧 方介有識鑑。”
見“ 識鑒 ”。
留取
猶留存。取,語助詞。 宋 牟巘 《木蘭花慢·餞公孫倅》詞:“留取去思無限,江蘺香滿汀洲。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》:“干戈盡戢文教崇,人間此時魚化龍。留取 瓊林 ,勝景無窮。” 清 陳維崧 《賀新郎·賀程崑崙生日並送其之任皖城》詞:“留取臂間長命縷,筭節過五日剛踰九,重為我先生壽。”
自家
〈方〉∶自己