勢不同而理同，如吾民何？有達於理者，得不恐而畏乎

名句出處

出自唐代柳宗元的《送薛存義序》

全文：
河東薛存義將行，柳子載肉於俎，崇酒於觴，追而送之江滸，飲食之。
且告曰：“凡吏於土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。
凡民之食於土者，出其什一傭乎吏，使司平於我也。
今我受其直，怠其事者，天下皆然。
豈惟怠之，又從而盜之。
向使傭一夫於家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。
以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。
勢不同而理同，如吾民何？有達於理者，得不恐而畏乎！”　　存義假令零陵二年矣。
早作而夜思，勤力而勞心；訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。
其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
　　吾賤且辱，不得與考績幽明之說；於其往也，故賞以酒肉而重之以辭。

柳宗元詩詞大全

參考注釋

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛澤*東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

得不

能不；豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”