天地相乘數一原

名句出處

出自宋代邵雍的《梅花詩》

全文：
蕩蕩天門萬古開。
幾人歸去幾人來。
山河雖好非完璧。
不信黃金是禍胎。
湖山一夢事全非。
再見雲龍向北飛。
三百年來終一日。
長天碧水嘆瀰瀰。
天地相乘數一原。
忽逢甲子又興元。
年華二八乾坤改。
看盡殘花總不言。
畢竟英雄起布衣。
朱門不是舊皇畿。
飛來燕子尋常事。
開到李花春已非。
胡兒騎馬走長安。
開闢中原海境寬。
洪水乍平洪水起。
清光宜向漢中看。
漫天一白漢江秋。
憔悴黃花總帶愁。
古曜半升箕斗隱。
金烏起滅海山頭。
雲霧蒼茫各一天。
可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜。
還有胡兒在眼前。
如棋世事局初殘。
共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲。
最佳秋色在長安。
火龍蟄起燕門秋。
原璧應難趙氏收。
一院奇花春有主。
連宵風雨不須愁。
數點梅花天地春。
欲將剝復問前因。
寰中自有承平日。
四海為家孰主賓。

邵雍詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

相乘

(1) 五行學說術語。借木、火、土、金、水五種物質之間互相過分制約和排斥的反常變化,來說明一髒偏亢、導致另一髒偏虛的病理。如肝氣過亢可乘襲脾胃

(2) 互動侵襲(乘,趁,意為侵襲)

兵旱相乘。——賈誼《論積貯疏》

(3) 運算方法中的一則

一原

一個本原。《淮南子·俶真訓》：“是故身處江海之上，而神遊魏闕之下，非得一原，孰能至於此哉！” 高誘 註：“一原，道之原也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“神則合物我於一原，達死生於一致，絪緼合德，死而不亡。”