名句出處
出自宋代宋太宗的《逍遙詠》
全文：
逍遙抱一豈相差，方便門開智慧花。
神室分形添石髓，華池巨燄隱靈砂。
穹隆備實歸宗旨，釋意從容不是賒。
滋味勿教貪過度，必然混世老天涯。
參考注釋
逍遙
自由自在,不受拘束
抱一
道家謂專精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少則得，多則惑，是以聖人抱一以為天下式。” 漢 賈誼 《新書·道術》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽。” 晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識，夜歸 閬風 曉無蹟。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“ 中國 則於修身齊家治國之外，又以平天下為一大問題。如 孔 學之大同太平， 墨 學之禁攻寢兵， 老 學之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問題而試研究也。”
相差
彼此差別
我與他長的相差不多
方便門
(1).佛教稱隨機度人的法門。《四十二章經》：“視方便門，如化寳聚。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 維摩 見柄，蓋申方便之門； 道安 謝歸，思遠朝廷之事。”《四遊記·唐三藏起程往西》：“ 太宗皇帝 選集諸僧參神講法，大開方便之門，廣運慈航舟楫，普濟苦海羣生。”
(2).借指佛教。 明 彭大翼 《山堂肆考·釋教》：“方便門，佛教也。”
(3).泛指使人便利、得益的門徑。 明 馮惟敏 《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。”
智慧
辯析判斷、發明創造的能力
不只是情感和願望,智慧在決定這些重要問題時必然有其作用
宋太宗名句，逍遙詠名句
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