名句出處
出自宋代楊億的《次韻奉和知府溫尚書送致政朱侍郎十六韻》
全文:
拜章納祿便歸休,秘殿親辭十二旒。
閣筆罷批丹鳳尾,拂衣初下六鼇頭。
非緣荊渚依劉表,定欲箕山訪許由。
北闕子牟終眷戀,南朝安石本風流。
明庭顧遇違三接,別墅生涯治一邱。
身健寧煩策鳩仗,心閒無復夢刀州。
素風有子堪傳遺,禪論將誰共對酬。
白璧賜多應尚在,黃金散盡不須留。
人欽雅譽芝蘭馥,帝憶嘉言水石投。
祖帳特令開上苑,歸帆那肯待高秋。
幾程郵驛經濃暑,千里山川見舊遊。
已是拋官玉堂署,尚思陪宴井幹樓。
時裁奏牘猶規諫,旋寫丹經自校讎。
鄉里高門表陰德,國朝惇史記嘉猷。
枌榆舊叢須重葺,香火前緣莫廢脩。
歲計將何資伏臘,龍陽千樹木奴洲。
名句書法欣賞
參考注釋
北闕
(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》:“ 蕭何 治 未央宮 ,立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註:“ 未央宮 雖南嚮,而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”
(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》:“男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩:“北闕青雲不可期, 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩:“七十辭北闕,五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩:“伏陳北闕有封事,醉臥西風賸酒樓。”
子牟
即 魏公子牟 。 戰國 時人。因封於 中山 ,也叫 中山公子牟 。曾說:“身在江海之上,心居乎 魏 闕之下。”見《呂氏春秋·審為》。後常用作心存朝廷或憂國的典實。 唐 陳子昂 《群公集畢氏林亭》詩:“ 子 牟戀 魏 闕,漁父愛滄江。” 唐 李鹹用 《遣興》詩:“ 子牟 魂欲斷,何日是昇平。” 唐 武元衡 《甫構西亭偶題》詩:“信矣 子牟 戀,歸歟 尼父 吟。”
眷戀
非常留戀
感存念亡,觸物眷戀。——盧諶《贈劉琨。一首並序》
身在海外,他時時眷戀著故土
南朝
宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
石本
石刻的拓本。 宋 歐陽修 《刪正<黃庭經>序》:“有《黃庭經》石本者,廼 永和 十三年 晉 人所書。” 宋 米芾 《寶章待訪錄》:“ 顏真卿 《寒食帖》……世多石本。” 金 元好問 《王黃華墨竹》詩:“ 開元 石本出摹寫, 燕 市駿骨空留名。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“賞鑒家率以舊石本為新,新木本為舊,與之辯,傲然弗信也。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
楊億名句,次韻奉和知府溫尚書送致政朱侍郎十六韻名句