德人無荊棘,坐失嶺嶠阻

蘇軾次韻表兄程正輔江行見桃花

名句出處

出自宋代蘇軾的《次韻表兄程正輔江行見桃花》

全文:
曲士賦懷沙,草木傷莽莽。
德人無荊棘,坐失嶺嶠阻
我兄瑚璉姿,流落瘴江浦。
淨眼見桃花,紛紛墮紅雨。
蕭然振衣裓,笑問散花女。
我觀解語花,粉色如黃土。
一言破千偈,況爾初不語。
可憐一轉話,他日如何舉。
故復此微吟,聊和鷗鴉櫓。
江邊閒草木,閒客當為主。
爾來子美瘦,正坐作詩苦。
袖手焚筆硯,清篇真漫與。
願兄理北轅,六轡去如組。
上林桃花開,水暖鴻北翥。

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德人無荊棘,坐失嶺嶠阻書法作品

參考注釋

德人

(1).有德的人。指德操高尚者。《莊子·天地》:“德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“德人無累兮,知命不憂。” 宋 秦觀 《俞紫芝字序》:“天下皆知有物所以失己也,不知有己所以失己也。,而德人知之。” 清 梅曾亮 《<阮小鹹詩集>序》:“君之子 肇星 以詩稿屬序。余讀之,清婉恬適,如君其人,不以不得志於有司也,而有怨詞,有矜氣,真德人之音也。”

(2). 明 代初期對高級官員母、妻的封號。 清 周亮工 《書影》卷八:“ 洪武 八年, 宋濂 官禮部侍郎,封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見誥命。後無‘德人’之稱。”

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

坐失

不積極採取行動而失去(時機)

坐失良機

嶺嶠

五嶺的別稱

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