衣冠具列虛仗儼,龍駕不反遺弓藏

張耒和陳器之詩四首朝應天:應天寺有五聖御容

名句出處

出自宋代張耒的《和陳器之詩四首朝應天:應天寺有五聖御容》

全文:
唐衰五季更披猖,社稷反手看興亡。
山河分裂流戰血,積骨被野號豺狼。
中原正朔不出境,九州豪傑爭侯王。
生民禍難冤痛極,腥穢上達乾穹蒼。
真人龍飛萬物睹,天命自至誰能當。
靈旗指揮四海一,氛祲殄滅和風翔。
降王賜第奉朝謁,九服效職爭梯航。
百年積累到今日,運祚方與乾坤長。
佛宮原廟廣孝敬,嚴致守衛勤烝嘗。
陰陰秘寢鎖遺像,矗矗畫戟羅蕭牆。
衣冠具列虛仗儼,龍駕不反遺弓藏
子孫億載千萬世,永與清洛流湯湯。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

張耒衣冠具列虛仗儼,龍駕不反遺弓藏書法作品欣賞
衣冠具列虛仗儼,龍駕不反遺弓藏書法作品

參考注釋

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

具列

(1).器物名。 唐 陸羽 《茶經·器》:“具列,或作牀,或作架,或純木純竹而製之。黃黑可扃而漆者,長三尺,闊二尺,高六寸。具列者,悉歛諸器物,悉以陳列也。”

(2).備述;一一列舉。 唐 薛用弱 《集異記·葉法善》:“舟人則以昨日之所見具列焉。” 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》:“余偶得其書,稍加考正,具列於後。”

龍駕

(1).龍拉的車。《楚辭·九歌·雲中君》:“龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章。” 王逸 註:“言天尊雲神,使之乘龍。”後泛指神仙的車駕。 唐 元稹 《古決絕詞》:“虹橋薄夜成,龍駕侵晨列。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之一:“龍駕朝紫微,後天保令名。”

(2).天子的車駕。《藝文類聚》卷四引 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》:“迴龍駕之容裔,亂鳳管之淒鏘。” 唐 喬知之 《侍宴應制得分字》詩:“豫游龍駕轉,天樂鳳簫聞。”

弓藏

《史記·淮陰侯列傳》:“上令武士縛 信 ,載後車。 信 曰:‘果若人言,狡兔死,良狗亨;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當亨!’”後因以“弓藏”指功成被棄。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 李太師 建定難之勛,懷弓藏之慮,武寧保境,止務圖存。” 清 吳偉業 《戲題士女圖·一舸》詩:“霸 越 亡 吳 計已行,論功何物賞傾城, 西施 亦有弓藏懼,不獨 鴟夷 變姓名。”

張耒名句,和陳器之詩四首朝應天:應天寺有五聖御容名句

詩詞推薦

衣冠具列虛仗儼,龍駕不反遺弓藏 詩詞名句