百年同是行人，酒鄉獨有歸休地

名句出處

出自金代元好問的《水龍吟 陳希夷睡歌，有契予心，因衍之》

全文：
百年同是行人，酒鄉獨有歸休地。
此心安處，良辰美景，般般稱遂。
力士鐺頭，舒州杓畔，不妨遊戲。
算為狂為隱，非狂非隱，人誰解，先生意。
莫笑糊塗老眼，幾回看、紅輪西墜。
一杯到手，人間萬事，俱然少味。
范蠡張良，盡他驚怪，陳摶貪睡。
且陶陶兀兀，今朝醉了，更明朝醉。

元好問詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

酒鄉

猶醉鄉。 唐 皮日休 有《酒中十詠·酒鄉》詩。 清 王廣心 《夏日招同毛子霞徐臞庵沉雪峰諸子集用雙白韻》：“一身天地窄，祗是酒鄉寬。” 清 吳嘉紀 《勸酒歌贈喬功偕》之一：“繇來酒鄉可避世，請翁聽我勸酒歌。”

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛澤*東 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”