絳帳談經千古道,青山對酒幾聯詩

陳普儒家秋

名句出處

出自宋代陳普的《儒家秋》

全文:
離離秋色上梧枝,向曉煙雲冷硯池。
絳帳談經千古道,青山對酒幾聯詩
西風紅葉林邊樹,夜雨青燈鬢上絲。
竹瘦荷枯籬菊淨,暫韜筆硯徹皋比。

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名句書法欣賞

陳普絳帳談經千古道,青山對酒幾聯詩書法作品欣賞
絳帳談經千古道,青山對酒幾聯詩書法作品

參考注釋

絳帳

《後漢書·馬融傳》:“ 融 才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數……居宇器服,多存侈飾。常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩:“絳帳恩如昨, 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六:“ 孔 壁微茫墜緒窮,笙歌絳帳啟宗風。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》:“ 幾 獨從之,談經論事,與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經;念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經説法,背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》:“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“談經者,謂演説佛書。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周**

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

對酒

(1).面對著酒。 三國 魏 曹操 《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何?” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之六*四:“對酒不能言,悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》:“每暇日,輙引賓客,弦歌對酒,終日為歡。”

(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰:“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對酒歌太平’,其旨言王者德澤廣被,政理人和,萬物鹹遂。”

聯詩

聠句吟詩。 唐 唐彥謙 《漢代》詩:“聯詩徵弱絮,思友詠甘蕉。” 清 顧彩 《<桃花扇>序》:“一時刻燭分箋,疊鼓競吹,覺浩浩落落,如午夜之聯詩,而性情加鬯。”《紅樓夢》第七六回回目:“ 凸碧堂 品笛感淒清, 凹晶館 聯詩悲寂寞。”參見“ 聯句 ”。

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