道本虛靈天內有,學於平實地中求

徐元傑贈章酉仲

名句出處

出自宋代徐元傑的《贈章酉仲》

全文:
滿門賢粹鶚橫秋,文藻如君行愈修。
道本虛靈天內有,學於平實地中求
堅凝力量誠無息,收斂精神外不浮。
充養腴豐隨用顯,大而敦化小川流。

徐元傑詩詞大全

名句書法欣賞

徐元傑道本虛靈天內有,學於平實地中求書法作品欣賞
道本虛靈天內有,學於平實地中求書法作品

參考注釋

道本

(1).立身行道、經世致用的根本。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也。”《三國志·魏志·明帝紀》:“其郎吏學通一經,才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務道本者,皆罷退之。”

(2).儒家思想與主張的根本。《漢書·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業,已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國之制,光施彝典,革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無侮於道本。” 南朝 齊 周顒 《難張長史<門論>》:“ 周 之問曰:‘足下專尊佛跡,無侮道本,吾則心持釋訓,業愛儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創業,以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風,恢張道本。”

(4).真性;本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨雲鄉,還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本。”

虛靈

(1).指心靈。《朱子語類》卷一○二:“況 羅先生 於靜坐觀之,乃其思慮未萌,虛靈不昧。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“ 朱本思 問:‘人有虛靈,方有良知,若草木瓦石之類,亦有良知否?’”

(2).空靈。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九:“心之虛靈,無有限量。如六合之外,思之則至,前乎千百世之已往,後乎千萬世之未來,皆在目前。” 明 李東陽 《惺惺齋記》:“夫惺惺者,欲人不死其心,心不死則可以入道矣。夫心本虛靈,而理斯具,而事斯應。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“如均一‘心’字,有以虛靈知覺而言者,‘心之官則思’之類是也。”

平實

〈方〉∶平坦

場地平實

地中

(1).地平面以下;地面以下。《孟子·滕文公下》:“水由地中行, 江 、 淮 、 河 、 漢 是也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》:“蓋石油至多,生於地中無窮,不若松木有時而竭。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記三》:“蓋他處水皆轉峽出,必有一洩水門,惟此地明洩澗甚少,水皆從地中透去。”

(2).大地的正中。《周禮·地官·大司徒》:“正日景以求地中……日至之景,尺有五寸,謂之地中。” 孫詒讓 正義:“地中者,為四方九服之中也。《荀子·大略篇》云:欲近四旁,莫如中央。故王者必居天下之中。”

(3).泛指地理位置居中。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》:“ 秦 處西偏,專用武勝…… 徐 處得地中,文德為治。”

徐元傑名句,贈章酉仲名句

詩詞推薦

道本虛靈天內有,學於平實地中求 詩詞名句