鐘鼓未鳴先托缽，雪峰平地成饒舌

名句出處

出自宋代釋了一的《頌古二十首》

全文：
鐘鼓未鳴先托缽，雪峰平地成饒舌。
當時一逕入僧堂，且看岩頭有何說。

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名句書法欣賞

參考注釋

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

托缽

 1.手托缽盂。指僧人赴齋堂吃飯或向施主乞食。缽。梵語的省音譯，意為應器。比丘的食器。《聯燈會要·雪峰義存禪師》：“鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚么處去？”《續傳燈錄·惟正禪師》：“聞托鉢乞食，未聞安坐以享。” 明 高濂 《玉簪記·譚經》：“衣食渾無措，空門來托鉢。” 明 陳貞慧 《書癸巳毘陵事》：“其時有 澹上人 ，從 匡廬 來，肩瓢笠，日托缽於市。”

(2).泛謂貧困求人。 清 張鹿徵 《與程端伯先生書》：“邇來落魄無似，托鉢 東牟 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“盍投筆從戎，聊以博升斗，不猶愈於托鉢同人，受守錢虜之輕薄乎？”《黑籍冤魂》第二十回：“終日在街頭沿門托缽，到了夜間，就在人家屋檐下歇宿。”

雪峰

積雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》詩：“遠煙鹽井上，斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京雜詠》之六：“天錫清涼國，晴霞綻雪峰。” 權寬浮 《牧場雪蓮花》：“我跟他們一道走到外面，望著那燦爛的雪峰和羊群。”

平地

平整土地

饒舌

滔滔不絕多嘴多舌地、毫無效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》