騰踏歡聲來擊壤，氤氳瑞色散非煙

名句出處

出自宋代傅察的《天寧節後筵口號》

全文：
流虹啟聖際千年，湛露洪恩下九天。
騰踏歡聲來擊壤，氤氳瑞色散非煙。
已賡新地中和頌，更草前賢封禪篇。
四海豈知蒙帝力，春台此日倍熙然。

傅察詩詞大全

參考注釋

騰踏

亦作“ 騰蹋 ”。1.提起腳踏或踢。 唐 顧況 《險竿歌》：“翻身掛影恣騰蹋，反綰頭髻盤旋風。”《資治通鑑·唐則天后神功元年》：“丁卯， 昭德 、 俊臣 同棄市……仇家爭噉 俊臣 之肉，斯須而盡，抉眼剝面，披腹出心，騰蹋成泥。”特指舞蹈的踢腿踏腳。 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之五：“熨帖新巾來與裹，猶看騰踏少年場。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“舞有骨塵舞、胡旋舞，俱於小圓毬子上縱橫騰踏，兩足不離毬上。”

(2).指高抬腿行進；奔騰。 唐 王建 《水夫謠》：“夜寒衣溼披短蓑，臆穿足裂忍痛何，到明辛苦無處説，齊聲騰踏牽船出。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩：“王都觀闕雙巍巍，騰蹋眾駿事鞍鞿，佩服上色紫與緋，獨子之節可嗟唏。” 宋 蘇轍 《王詵都尉寶繪堂詞》詩：“騰踏騕褭聯驌驦，噴振風雨馳平岡。”

(3).飛騰。 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》：“此邑有頂山，下潛子母虯。其子去為雨，以救鄉人憂……歲來省其母，風雹六月秋，煙雲騰蹋去，不復經月留。”

(4).喻宦途得意。 宋 葉適 《贈岩電隱士》詩：“從來鐘鼎無山林，老去豈復少年心，若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。”

歡聲

歡心地發出呼聲

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

色散

當光線從一種介質進人另一種介質或者光線被衍射光柵反射時,不同顏色光線被分散開的現象

非煙

(1).亦作“ 非煙 ”。《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。”後因以“非煙”指慶雲，五色祥雲。 南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“夕望湯池，觀仰月之勢；朝瞻美氣，眺非煙之色。” 唐 權德輿 《雜詩》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 蕭史 。綵鸞駕非煙，綽約兩仙子。”

(2).喻藻繪絢爛。 宋 王禹偁 《賀南郊大赦表》：“不得涌非煙之詞，濡甘露之筆，藻繪於玉冊，發揮於皇謀，亦臣之不幸也。”

(3). 唐 人小說中的人名。 唐 河南府 功曹參軍 武公業 之妾 步非煙 ，貌纖麗，善文墨。鄰居 趙象 見而悅之。題詩唱和，互相愛慕。後為 公業 所知。鞭撻 非煙 致死。事見 唐 皇甫枚 《非煙傳》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新詩的 非煙 侍女，怎做得識英雄的執拂歌姬。”

見“ 非煙 ”。