十年勞負笈，經論化中朝

名句出處

出自唐代清江的《送堅上人歸杭州天竺寺》

全文：
十年勞負笈，經論化中朝。
流水知鄉近，和風惜別遙。
雲山零夜雨，花岸上春潮。
歸臥南天竺，禪心更寂寥。

清江詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

負笈

(1).背著書箱。形容所讀書之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“故玉屑滿篋，不為有寶；誦詩書負笈，不為有道。” 馬非百 注釋：“負笈，背著書箱。這裡‘負笈’與‘滿篋’對文，是説所讀的書多得要用所背的書箱來計算。”

(2).背著書箱。指遊學外地。《後漢書·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 固 改易姓名，杖策驅驢，負笈追師 三輔 ，學‘五經’，積十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》：“負笈塵中游，抱書雪前宿。” 孫中山 《中國之革命》：“ 滿清 之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫憂時感憤，負笈於 歐 、 美 、 日本 者日眾。”

經論

佛教指三藏中的經藏與論藏。《梁書·謝舉傳》：“為 晉陵郡 時，常與義僧遞講經論。” 唐 王維 《輞川別業》詩：“ 優婁比丘 經論學，傴僂丈人鄉里賢。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷二：“ 顯慶 元年正月， 玄奘 法師在 大慈恩寺 翻譯西天所得梵本經論。” 魯迅 《中國小說史略》第六篇：“佛教既漸流播，經論日多，雜説亦日出。”

中朝

(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王 臨朝嘆息， 應侯 進曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。’”

(2). 漢 代朝官自 武帝 以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》：“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ，右將軍……俱上書。” 顏師古 注引 孟康 曰：“中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》：“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。” 唐 劉長卿 《集梁耿開元寺所居院》詩：“豈得長高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立為王，向中朝請封號。”

(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩：“ 唐 宋 中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。”

(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時，亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》：“時著作郎 虞預 私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·長秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年裡 ，即是 晉 中朝時金市處。” 宋 陸游 《觀渡江諸人詩》：“中朝文有 漢唐 風，南渡詩人尚數公。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 濱餘胄， 沂川 舊族，立功代邸，効績中朝。”

(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》：“是時，天下已亂，中朝士人以 嶺 外最遠，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。 清 時亦指 中國 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党進 者真驍將也。如 進 輩有幾？’虜所以固矜者，意謂 進 本虜族， 中國 無之。” 清 王韜 《變法自強下》：“我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。”