名句出處
出自宋代胡寅的《示高台足庵紹印》
全文:
萬生紛綸墮迷綱,誰能自拔起情想。
隙塵初傍陰色空,燒草又趁春風長。
將身出家參佛祖,此病中作膏肓養。
足庵道人肯珍重,不與凡流較斤兩。
彼方彈雀棄隋珠,我自舍魚取熊掌。
高台平挹石廩翠,古轍下輾雷溪響。
粥魚齋鼓不經營,竹月松風靜來往。
定心古井波浪息,夜氣靈源襟韻爽。
憶昔幽尋度雲壑,見投佳句論鄉黨。
豈惟高格擅風騷,頗信中扃得平廣。
轉頭塵事還匆匆,入夢勝游真莽莽。
山梅有信寄一枝,更欲青鞋快真賞。
名句書法欣賞
參考注釋
定心
內心安定;安心
他近來情緒不好,工作時也不定心
古井
(1). 唐 孟郊 《列女操》:“貞婦貴殉夫,捨生亦如此。波瀾誓不起,妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“無波真古井,有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三:“生來不識古井怨,唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“個個心如古井,臉若嚴霜。”
(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回:“路上行人,都嘖嘖稱羨,都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人,才知道凡娶著不甚正路的婦人--如妓女、寡婦之類--做老婆,卻帶著銀錢來的,叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回:“更有些風流子弟,當他是一個古井,志在兜結於他,希望淘得錢鈔。”
波浪
由風與水之間摩擦引起的水面不平狀
夜氣
(1).儒家謂晚上靜思所產生的良知善念。《孟子·告子上》:“牿之反覆,則其夜氣不足以存;夜氣不足以存,則其違禽獸不遠矣。” 元 楊載 《中秋》詩:“神清存夜氣,天闊數秋毫。”《兒女英雄傳》第三九回:“老爺是位仁厚不過的,便覺這人尚有三分夜氣,早動了一片不忍人之心。”
(2).夜間的清涼之氣。 南朝 梁 劉孝儀 《和昭明太子鐘山解講》詩:“夜氣清簫管,曉陣爍郊原。” 唐 韓愈 《李花》詩之一:“東風來吹不解顏,蒼茫夜氣生相遮。” 元 柳貫 《送葉道士歸天台》詩:“石井劍花飛夜氣,玉田芝草艷春暉。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“杉樹林的每一片葉尖,都掛著露珠,其中隱藏著夜氣。”
(3).黑暗、陰森的氣氛。 宋 王安石 《離鄞至菁江東望》詩:“村落蕭條夜氣生,側身東望一傷情。” 清 梅曾亮 《劉忠義傳》:“因微服行村落中,時久雨,夜氣慘悽。” 魯迅 《集外集·悼丁君》:“如磐夜氣壓重樓,剪柳春風導九秋。”
靈源
(1).對水源的美稱。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩:“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲五湖。”
(2).喻帝緒,帝業。 唐 權德輿 《大行皇太后輓歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇。”《舊唐書·禮儀志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 構室 有周 ,建絶代之丕業……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導濬發之靈源,肇光宅之垂裕。”
(3).指隱者所居、遠離塵世之地。 唐 呂岩 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無遮四壁任蕭然。萬象森羅為斗栱,瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“靈源有路不可入,但見幾片流出雲中花。”
(4).指心靈。 晉 陸雲 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過吾目,聞見長歷然,靈源不受觸。” 元 張宇 《閒述》詩之一:“此性生而與道俱,靈源常患少人疏。”
襟韻
胸懷氣度。 唐 杜牧 《自宣城赴官上京》詩:“千里雲山何處好,幾人襟韻一生休?” 宋 真德秀 《跋豫章黃量詩卷》:“予眎其人襟韻豁然,若無所滯礙者,故樂為言之。” 明 宋濂 《<詹學士文集>序》:“蓋 同文 襟韻瀟灑,濟以雄博之學,故體物瀏湸,鏗鏗作金石聲。” 清 方薰 《山靜居詩話》四:“祗恨無 少陵 俊筆,使吾 谷林 襟韻,照耀行墨間耳!”
胡寅名句,示高台足庵紹印名句
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版本二三年枕上吳中路
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