天地未悔禍，豺狼猶阻兵

名句出處

出自宋代張嵲的《山中月夜》

全文：
過雨得清夜，月明惟水聲。
葉光知露隕，蘭馥賴風清。
天地未悔禍，豺狼猶阻兵。
故園同此夕，長望一霑纓。

張嵲詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

悔禍

(1).謂撤去所加的災禍。《左傳·隱公十一年》：“若寡人得沒於地，天以禮悔禍於 許 ，無寧茲 許公 復奉其社稷。” 楊伯峻 註：“謂天或者依禮撤回加於 許 之禍。” 南朝 陳 徐陵 《為梁貞陽侯與太尉王僧辯書》：“豈圖天未悔禍，喪亂荐臻。” 唐 柳宗元 《逐畢方文》：“ 祝融 悔禍， 回祿 屏氣。” 宋 蘇軾 《徐州祈雨青詞》：“天未悔禍，歲仍大荒。”

(2).後悔造成禍害。《舊唐書·越王係傳》：“雖好生息戰，每冀其歸降；而餘孽昧恩，靡聞於悔禍。” 明 張居正 《答薊遼總督梁鳴泉計處市馬書》：“若二酋能悔禍服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人們，絲毫也不知道悔禍呢。”

豺狼

(1) 豺和狼

(2) 比喻貪婪殘忍的人

阻兵

仗恃軍隊。《左傳·隱公四年》：“阻兵而安忍，阻兵，無眾；安忍，無親。” 杜預 註：“恃兵則*民殘。”《周書·異域傳上·宕昌羌》：“﹝ 羌 酋﹞與 渭州 民 鄭五醜 扇動諸 羌 ，阻兵逆命。” 明 劉基 《春秋明經·宋人衛人入鄭宋人蔡人衛人代戴鄭伯伐取之》：“則其阻兵肆暴，未有若此之甚者也。”