瑞氣青天含象彩，十洲檔坐論陰陽

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
窮真妙理訪仙鄉，雲水青山地久長。
聞說洞中諸境異，誰知鼎內有非常。
遭逢只是因緣感，費力無成枉用忙。
瑞氣青天含象彩，十洲檔坐論陰陽。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

瑞氣

吉祥之氣

霞光瑞氣

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物。”

坐論

(1).坐而議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·英雄》：“若聰能謀始，而明不見機，乃可以坐論，而不可以處事。” 劉昞 註：“智慧型坐論，而明不見機，何事務之能處！”

(2). 唐 五代 之制，宰相上殿議事，賜茶命坐，謂之坐論。至 宋 初，此制廢。參閱 宋 錢惟演 《金坡遺事》。

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》