河山留誓劵，茅土冠君侯

名句出處

出自元代吳當的《上命師相輔導青宮又次前韻》

全文：
黃閣資賢輔，青宮贊聖猷。
潛龍淵肅肅，儀鳳羽秋秋。
秘殿黃金額，仙居白玉樓。
台階基化運，後德順嘉謀。
昭代功無敵，高名世不浮。
衣冠陪後騎，貔虎擁前騶。
庶事猶懸鑒，群公若綴斿。
醉傳鸚鵡盞，寒賜鷫鸘裘。
宿漕風連海，新田雨滿疇。
捷書時插羽，使者日乘輈。
閥閱經綸地，明良際會秋。
聖情歸錫賚，天語出溫柔。
固識王章在，深惟相業優。
河山留誓劵，茅土冠君侯。
越騎瞻戎服，徐邦識廟旒。
法從三尺謹，恩及萬方稠。
薄藝嘗簪筆，微班得從游。
未能酬夙志，何以報鴻休。
鐘鼎非吾願，山林亦易求。
寸衷徒耿耿，期與古人儔。

吳當詩詞大全

參考注釋

河山

河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵 謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。” 李善 註：“《尚書緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。’” 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國以立社，故謂之受茅土。” 唐 李頎 《行路難》詩：“ 漢 家名臣 楊德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌贈子容使湖南》：“聖朝分封重茅土，詞林禮樂超前古。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門紅。”

君侯

(1). 秦 漢 時稱列侯而為丞相者。《戰國策·秦策五》：“少庶子 甘羅 曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指 呂不韋 ， 不韋 封 文信侯 ，為 秦 相。《史記·絳侯周勃世家》：“廷尉責曰：‘君侯欲反邪？’”

(2). 漢 以後，用為對達官貴人的敬稱。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“近日 南陽 宗惠叔 ，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞：“曾共君侯歷聘來，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂問，某有心事，今不敢隱。”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·君侯》：“ 衛宏 《漢官舊儀》：列侯為丞相相國者號君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆稱卿，不得言君。蓋其時丞相稱君，而以列侯為之，故兼稱君侯也。按：丞相稱君，本沿 戰國 之制： 田文 相 齊 封 孟嘗君 ， 蘇秦 相 趙 封 武安君 是也。至如 謝萬 謂 王述 曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’， 李白 與 韓荊州 書，亦曰君侯，此則非列侯為相者。蓋自 漢 以來，君侯為貴重之稱，故口語相沿，凡稱達官貴人皆為君侯耳。”