十年何足道，樂死以為期

名句出處

出自宋代釋德洪的《余將北游留海昏而餘祐禪者自靖安馳來覓詩》

全文：
暮煙重山翠，微風壯松悲。
吾為五頂游，稅駕脩水湄。
阿餘幽國來，細路盤顛危。
裹飯夜兼程，杖笠寒相追。
入門一調笑，如獲璧與圭。
問來何所欲，雅意在詩詞。
念余綠髮日，不減子輩痴。
是中有何好，迷著不自知。
敗煤磨破硯，凍筆時呵之。
詩成思掀豁，熟讀忘倦疲。
乃知少年病，根蒂老未移。
雙林古禪宇，檀越多孝慈。
明年東遊還，買山縛茅茨。
市蔬近易致，紅飯熟夜炊。
得飽即甘寢，萬事付兒嬉。
子輩當從我，林麓相追隨。
十年何足道，樂死以為期。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

樂死

(1).謂樂於效命。《戰國策·楚策一》：“法令既明，士卒安難樂死。” 漢 劉向 《說苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如樂死，樂死不如甘死，甘死不如義死，義死不如視死如歸。” 清 鄒容 《革命軍》：“一曰養成冒險進取，赴湯蹈火樂死不辟之氣概。”

(2).指樂於終老其地。極言對某地的喜歡。 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“ 東坡 初入 荊谿 ，有‘樂死’之語，蓋喜其風土也。” 明 文徵明 《宜興善權寺古今文錄敘》：“ 宜興 古 荊溪 之地，帶江襟湖，在東南為山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘樂死’之願，其勝有可想者。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》